Teil eines Werkes 
[2] (1661) Under Theil
Entstehung
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jhres betruͤbten und elenden Zuſtandes/ einem Weinberge/ welches offt/ wann die Weinleſe fuͤrbey/ pflegt abge⸗ brochen und an einen andern Ort gebracht werden: Mit dieſem

ee 922 Se 969 Se folgung zu/ daß der Hauffe und Vbrigen derſelben gar geringe ſind: Nicht allein aber zur Zeit der Verfolgung/ ſondern aͤuch 94 Wolſtande derſelben/ ſo laſſen/ Teuffel/ Welt und ſundliches Fleiſch ſich alſo gebrauchen/ daß rechtſchaffener/ wahrer und glaͤubiger Chriſten wenig gefunden werden/ und die wahre Kir⸗ che Gottes ein armes geringes Volck iſt/ ſo auff den Namen deß HErrntrauen. Zeph. 3.v. 2. Eine kleine Herde. Luc. 12. v. 32. Wel⸗ ches von der heutigen Kirchen Chriſti ſehr fuͤglich/ leider/ kan ge⸗ redet werden/ da allerhand Sunde und Boßheit alſo zugenom⸗ men/ und taͤglich zunehmen/ daß ein gottſeliges Hertz mit David wol ruffen mag: Hilff HErr/ die Heiligen haben abgenommen/ und der Glaͤubigen iſt wenig unter den Menſchen Kindern. Pſ. 12.v.. Solche ſeyn die uͤbrige von der Tochter Zion.

3 Ejus comparatio: Ihre Vergleichung: Eſaias vergleichet ſie:

a. Tugurio: Einem Haͤußlein im Weinberge: Es wird ſon⸗ ſten die Kirche in Gottes Worte ein Gottes Hauß genant. 1. Ti⸗ moth. 3. v. 1. Der Weinberg Gottes. Eſa 5. v. x. leqq. Matth. 20. verſ. 1. Matth. 21. v. 33. Aber allhie/ vergleichet er ſie wegen Haͤußlein im

Gleichnis deutet der Prophetean; b I Eccleſiæ vilitarem: Die Geringſchaͤtzigkeit der Kirchen fuͤr der Welt: Gleich wie ein Haͤußlein im Weinberge/ gegen ein

groſſes/ ſchoͤnes und wolgebauetes Hauß/ nicht geachtet wird: Alſo wird die ſtretfende Kirche Gottes mit jhren glaͤubigen Gliedern gantz wenig fuͤr der Welt geachtet: Die lieben Kinder Gottes ſind ſehr voll Verachtung/ ſehr voll iſt jhre Seele der Stoltzen Spott/ und der Hoffaͤrtigen Verachtung. Pſ. 123. feg. Sie ſind verachtete Seelen/ und ein Volck deß man ein Greuel

hat. Eſa. 49. v7 Dadurch ſie dem Ebenbilde ihres Seelen⸗Braͤu⸗

tigams Jeſu Chriſti gleich werden/ welcher der Verachteſt und Unwertheſt geweſen/ ſo vergchtet/ daß man das Angeſicht für ihm verborgen. Eſa. 73. v. z. Da hingegen die Dabylonſtcheure⸗

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