Teil eines Werkes 
[1] (1661)
Entstehung
Seite
586
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Lerm. 8 3. de temp.

Zwing. Vol. 7. p. 3917.

185 Vom zwantzigſten hindernuͤß wahrer Buſſe/ vermeinte deßwegen bey Gott hoͤher daran zu ſeyn/ als ſein Bruden Abtt

mg/ daß ſie nach niemand fragen/ in allen ihren Tuͤcken halten ſie Gon fuͤr nichts. Pſaln. 10. v. 4. Sie ſagen von gottſeligen Hertzen/ wie ſolt uno dieſer weiſen was gut iſt. Pſal. 4. v. 7. Solche innerliche Hoffan verhinder das Erkaͤntnuͤß ſeiner ſelbſt/ und alſo wahre Buſſe/ wie Chriſtus mit dem Exempel deß ſtoltzen Phariſeers beweiſet Luc. 18 7 14. Dann gleich wie die hohen Baͤume vom Winde bald herunter ge⸗ worffen werden: Alſo dieſe durch Anfechtung deß leidigen Satans. 1. Hypocriſi turgendo: Daß er von Heucheley auffgebla⸗

ſen geweſen: Cain iſt der Ers. Vatter aller Heuchler und Scheinhei⸗

ligen/ dann Gott hat ſein Opffer nicht gnaͤdiglich angeſehen: Gen. 4 9 /. Warumd aber⸗ Weilen er ſein Opffer ohne wahren Glauben an den Meſſiam verrichtet: Durch den Glauben an den HErnn Meſl. am) hat Abel G Ott ein groͤſſer Opffer gethan denn Cam. Heb. 11. v. 4. Dann es iſt unmuͤglich ohne Glauben Gott gefallen. ib. v. 6. Wnd was nicht auß dem Glauben herruͤhret/ das iſt Suͤnde. Rom. 14.5.23. Alſo gehets allen Vnbußfertigen: Die leſen und beten auch untewe⸗

len/ kommen in die Kirchen(wie die Sau ins Juden⸗Hauß) und hoͤnn

Gottes Wort: Sie kommen in die Verſamlung/ ſitzen daſelbſt als Gottes Volcke/ hoͤren Gottes Wort/ aber thun nichts darnach⸗Ezech 33. v. z1. Sie ſagen zwar/ ſie erkennen Gott/ aber mit den Wercken

verleugnen ſie es. Tit.1.v. 16. Sind gleich den Sodomitiſchen Aepffein ſo außwendig ſchoͤn/ inwendig voller Staub und Aſchen ſeyn.

3. kratri invidendo; Daß er ſeinem Bruder mißgoͤnnet. Dar rgeſehen und erfahren daß derſelbe in Gnaden bey Gott war; Sol⸗ cher Neid iſt Eiter inden Beinen. Prov. 14. v. z0. Er iſt gifftig. Sap⸗ 6v. 25. Exiſtbitter. Jac. 3. v. 4. Auguſtinus ſagt daß gleich wiede Noſt das Eiſen verzehre/ und die Otter ihrer eigenen Multer Bauch/ darin ſie empſangen/ zerreiſſe: Alſo verzehre und zerreiſſe die Mißgunft ſören Beſiter. Wiedem Agidi Konig zu Sparta geſagt/ daß vill Mißgoͤnner hette; Hat er geantwortel; Das gefiele jhm ſehr wol dann alſo wuͤrden ſie nicht allein durch jhr Vngluͤck/ ſondern auch ſein und ſei⸗

ner Freunde Gluͤck/ und aſſo doppelt geplager. Solcher Neid wird bey alln Vnbußfertigen gefundan /ſo in Haß Jdeid und Zanck uge b5

Alſo ſeyn alle gottloſſe und unbußfertige ſtolt;; Sie ſind ſioltz und zuw