Teil eines Werkes 
[1] (1661)
Entstehung
Seite
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Prompt. exempli

pag.(mi- hi) 99. b

VDon wahrer Buſee HEr/ wann ich nur dich habe/ ſo frag ich nicht nach Himmel und Er⸗ den/ und wann mir gleich Leib und Seel verſchmachtet/ ſo biſt und blei⸗

beſt du doch meines Hertzen Troſt und mein Theil. Pſ. 73. v. 25. Laſſet

uns/O Chriſiliche Hertzen dieſes allerfleiſſigſt betrachten/ ſo werden wir abermal mit David ſagen: Das iſt meine Freude/ daß ich mich mit buß⸗ fertig⸗glaubigem Hertzen zu Gott nahe oder halte/ Pſ.73. v. 8.

IVV. Ex divina aſſeverarione; Auß der Goͤttlichen Verſiche⸗ rung: Es moͤchte jemand gedeneken/ wodurch er ſolcher Goͤttlichen Zu⸗ nahung verſichert ſey? Verſicherung gnug/ O Chriſtliches Hextz/ es

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venſicher dich dieſes Gnaden⸗Schatzes:

1. Deijuramentum: Gottes theurer Eydſchwur: So wahr als ich lebe/ ſpricht der HErꝛ: HEr/ ich habe keinen Gefallen am Tode

deß Gottloſen/ ſondern daß ſich der Gottloſe bekehre von ſeinem Weſen und lebe. Exech. 33. v. 11. Bedencke doch/ O Chriſtliches Hertze was die⸗

ſer fuͤnein HErꝛ ſey Er iſt warhafftig kein Menſche/ deren Mund glatter iſt als Butter/ und haben doch Krieg im Sinn/ ihre Wort ſind gelinder als Oehl/ und ſind doch bloſſe Schwerdter/ Pſ. 5 v 22. Sondern er iſt warhafftig. Rom 3. v. 4. Wie Xenocrates fuͤr den Richtern zu Athen die Warheit eydlich beſtaͤtigen wolte/ ſtunden die Richter alle auff/ und wolten Xenocratem nicht laſſen ſchweren/ ſondern jhm wegen ſeiner Treu und Tugend Glauben zuſtellen: Warumb wolten wir dann Gott

der die Warheit ſelber iſt nicht glauben? Welches die Calviniſten billich

ſolten in acht nehmen/ wenn ſie dieſen allertroͤſilichſten Spruch mit jh⸗ ren wunderbaren Gloſſen wollen in Zweifel ziehen: Der Eyd machet ja ein Endealles Haders/ Heb. 6. v. 16. Idcirco jurat Deus, ut ſi non cre-

dimus Deo promitrenti, credamus ſaltem pro ſalute noſtra juranti,

ſagt Hieronymus: Das iſt/ darumb ſchweret Gott/ daß ſo wir nicht wollen glaͤuben ſeiner Verheiſſung/ wir jhm glaͤuben moͤgen wegen ſei⸗ nes Eydes. b*

z. Filii Dei beneplacitum: Der Wolgefall deß Sohns Got⸗ tes: Zu was Ende iſt doch der Sohne Gottes Menſch geboren/ und in dieſe Welt kommen? Die Suͤnder zur Buſſe zu ruffen/ Matth. 9.v. 4.

Und hat ſich deßwegen gerne zu bußfertigen Suͤndern geſellet/ Luc. 15. v.1. Und ſie von Suͤnden abſolvirt und loß geſprochen. Matth. 9. v. 2. Luc. J.v. 50. Warumb hat doch der Sohn Gottes gelitien: Ulnd iſt wie⸗

der vom