n enden e 6 f 40 nin 106 bent, 2

rum init uudine

N „er emu

50,

o Haben ut. N

on ental ö n

Hierin.

a

.

GNA T6— 93

—

IX. A Vulpeculis vestimenta: à Scho- lasticis utilitatum varia genera-.

85 8 4 5 i b 3* 5 N i 9 Olhecula pellit,& in primis cauda que

Fm oruamentæ subiminisi mt. Iii enim in ædisiciis

E pablicis& pripatis, ut in omni artium& opisiciorum ge- nere, ut in bictu& alimentis, iii in cultù quoq corporis sem- per non tantùm necesfitatis, sed etiam dignitatis gulehellæ& voluptatis licitæ natio eit habenda-. Fralsus sim, si non longò plum& inajom benesicia bonæ li.

terulæ, quas ordo scholasticus prositetur, omnem in vitam

esfundant. Omnis philosophiæ frug isers est& rudi dosa, nec jus ulla pars iuculta& deserta. Hæc nos ad Dei cultum, bac ad jus humanum, quod in societate situm, hæc ad modestiam, S Emagnitudiub animi nb erudivit hæc ab animis tanquam

ab oculis caliginem alispulit, ut omnia sapem, infera, prima. ultima, media videremus. Pbilosopbhia urbes pepe rit, dissipa-

tos homines in societatem pitæ con pocavit, inter; se prims

domiciliis, deinde conjugijs, tum litemrum ac bocum con. mumiome jun xit. bhiiosoplia inventrix eit legum, mag ist n

I morum& disciplina, vetæq trunquillitatł larg ila nobis est,

& terrorem mortis sustulit. Tum demum beatæ sunt futuræ

civitateoisi eas aut philosopbi regant. aut qui regunt, phi- losaphentun Artes reliqus

ꝛaequt temporum sunt, nec eætntum omniums, neque locorum. Phisophiæ studia-,

**

(que more veterum omnem eruditionem complectuntur)

. maxim villosa, cum vestimenta nobis suppeditat,

ö ö

Cic 3. off. 1. Tusc.

5. Tuse.

Dionis propin. quos. Cicer. ad Q. fratrẽ, Fro Ar- 93 8

n

440 TS