—

N 1. Tuscul.

Matth. 10.

40

solertiam& prudentiam laude diguam. Age verd quischuis

ipso fraudi propiom,(quam vis nibil fei cuiquam debe at hic

ninis sabricatum esse. Tu verò Deo& ordini can sarum socu.

.

ac volens abst iner ab qs, quibus potiri non potess: cum deni. que leonem bis terve conspectum non iantum non mimtur ampliuss scd etiam aggreditur& salutat. qus omnia Angu. larem bujus animantes prudentiam commendare videntur. Verum hic, scio, nonnulli excipient, han vVulpeculè in- dustriam, calliditatem potius esse,& fraudulentiam, quùm.,

esrb alopecomastix, facile concedemus callidam ee vulpecu⸗ lam, quo nomine scholasticos, quod paulò pot dicemus, admo- alm scitè refert,& eleganter reprasentat. sed interim frau. dulenti am hinc ęspici& inferri posse gegamus aul si quæ in

6

jam ante diximus. 8 Cicero natumim, inquit, callidifsimo artisicio corpus ho-

noster Cymnosopbista) ordini sebolastico se dissimilimam-

derum, guæ pro videntie divinæ quasi funiculo tiabhuntur,&

3 15 8 I xriones Heophantas esse mandatꝰ Columella, quem lau-

Serpentisprudentiam, quam nos Christus æmulari jubet, 8 mncides calliditatem nominat Ergöne Filius Dei nos tene:

Loa quadam impelluntun, fraudes& fallacias asignabiss-

dat agricol ams, callidissimum nominat rerum rusticarum. quæ ceriò calliditas non malitia eit, non impostum, non fur- tum, non mapina, sed præter agendi voluniatem,&& Faculis. vem impendendi, nibilaliud quùm rei peritiam cosmplectitur. uin& illi, quorum puriffima omtio, callidum judicem non

tem causarii astimatorem appellant. Ideog neg rerum, neg

3 5.

continuò malitiam& improbitiatem interpretantur. Et sanò

— —— 4 8* 8 n, N

MN οιτο, non gegen 3 sed prudentem G intelligen- 1

verborum satis scientes sunt illi, qui callidiintem vulpeculse