0 N inge 10 f *: 3 tone h. u Imtög g erg g Fersuigg

add& kati

ires Volg eg Dont,. piu coder

a K süing i ue kel dr & em d

e mi,

c. lecke L vec ler L. 5 Wal hs- et e gil an e eee s nber cl. A ecbusc. 01 vr lm el u ig S, U He mon Tie ok 1 nee ö man nile don er sicispe an Pech e iacpen 1

cogitationibus; ut secum ipse taeitis sæpè verbis sic ageret? Hem]

a0.. 5 5 5 0 quid designo? quid occipio? egonè, ex tàm antiquâ Regum

4 a geiz

VLDARIcum, cd hee apud se constituisset, cum his confl ctatum

Vaadalicorum gente natus, à majorum pietate degeneravero:? egonè hoc meo facto atavos, abavos q proavos ñavos condemna- bo meos? egonè generis Megapolitani glaritatem hac mea apo- stasià obscurabo? sumuè autem ita hebes, ita excors; ita stupi- dus; ut non sentiam Cæsaris potentissiimi in Lutheranos jram? evibratum à Pontifice; servo servorum, domino dominantium

in eosdem fulmen? Purpuratorum malevolentiam? Germaniæ,

Galliæ; Italiæ, totius mundi conceptum in ipsos odium? aut sum ita omnium; quæ in hoc negocio aguntur. ignarus, ut bellum fo- re non videam? quo Germanla iterum inflammabitur? nova ilsa A fugitivo Monacho introducta religio oppugnabitur? ptofesso- res ejusdem maximo mulctabuntur malo? Hæc& id genus alia, qu eo tempore non obscura erant, VIdarico duci, apud animum suum veræ doctrinæ professionem meditanti, objecta fuisse, nul- lum dubium est. Sed tantum abfuit; ut hæ næniæ pium Princi- pis propositum impedirent, ut etiam magis magisq; confitma- rent. Vincebat enim in principis animo pudorem, veræ religio- nis amor: timorem, spes: gloriam mundi, crux Christi: rationem fi des: mendacium, veritas: Satanam; Spiritus sanctus. Nam quod Lutherus monachatum deseruisse dicitur, in eo nihil peccavit. parust vir ille divinus mandato Del, quod fugienda idola, atque de Babylone septicolli exeundum esse, gravissimè& severissimè præcipit. Nec vera est. quæ nostræ religionl ab illis admodùm in- vidiosè objicitur; novitas. purum putum id est Romanæ sedis fig ·

mentum; meræq; præstigiæ ad dementandos miseros hominum

animos ab adversariis excogitatæ. fundamentum enim nostræ religionis est id, præter quod nullum aliud poni potest; quod est Chrtistus lesus: præter quem nullum aliud nomen datum est, in quo gratis nos oporteat salvari. hoc nomen cui hodiernum est: hic lesus Christus: cui novus est; ei& nostta religio quin sit nova, mirum non fuerit. At tamen pericula; at scandala no- stram doctrinam presso pede sequuntur? quasi verò ista pericula; quasi ista scandala(de acceptis Ioquor, ut vocant, non de datis) nosttæ teligionis aut novitatem aut falsitatem secum importent? ner veriùs lint orthodoxè Catholicæ religionis ab ipse domino

f 2 impressa;