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Auundit

von einem landt ins ander/ Ziegeuners weise/ vmblauffe⸗ müste also gewarten/ wo etwan gewanderte leut/ so inn den Inseln gewest/ ankämen/ würden jn lügen straffen. Vnd ist diß mir gar ein fest argument/ das sein sach/ vnd

dieser History beschreibung/ auffrichtig sein muß/ dz er an⸗ zeiget/ zeit /statt vnd platz/ da des hochgelerten vnnd weit be⸗ rümptẽ Eobani Hessi Sone/ Heliodorus/ der sich nun lan⸗ ge zeit in frembde lande zuuersuchen begebẽ/ vnd hie bey vns als für todt geschetzt worden/ bey diesem Hans Staden inn der landtschafft oder wilden leut gewesen ist/ vñ gesehen/ wie erbermlich er gefangen vnd hinweg gefüret sey. Dieser He⸗ liodorus/ sage ich/ kan vber kurtz noch lang(wie man hofft das geschehen sol) zu hause kommen/ vñ wo des Hans Sta⸗ dens Historia falsch vnd erlogen were/ kan er jn zuschanden machen/ vnd für ein nichtigen Mann angeben. Von diesen vnd dergleichen krefftigen argumenten vnnd vermutungen/ des Hans Stadens auffrichtigkeit zubeschuů tzen vnd zubewehren/ wil ich diß mal beruhen/ vnd weiter ein wenig anzeigung thun/ was doch die vrsach sey/ das diese vñ dergleichen Historien von meniglich wenig beyfals vñ glau bens gegeben werde.

Zum ersten habens die Landtfarer mit jhren vngereum⸗

pten lügen vnd anzeigung falscher vñ erdichter dinge dahin

bracht/ das man auch denen rechtschaffenen vnd warhaffti⸗ gen leuten/ so auß frembden landen kommen/ wenig glau⸗ bens gibt/ vnd wirt gemeinlich gesagt: Wer liegen will/ der

diß zuerfaren/ vnnd ehe er die mühe darauff legen würde diß

liege fern her/ vnd vber feldt. Dann niemandts dahin gehet

zuerfaren/ wil ers ehe glauben.

Nun ist aber damit nichts außgericht/ das vmb der lü⸗

gen willen die warheit auch soll gestämmelt werden. Ee

ist hier