pen,t has Ammem uf eſ 1

— 8 K 1 2 Heus 41.49

Da muxa ni h Dei perata, un gugu r lria. 91 Dei peruin Wubh mus:eriat; Id tuut De. en Au. Soituri 1* ault uen, unt us ln

I N fuiſſe tradit S. Dionyſius Areopagita. 73 ² ½

Dei miſericordia quantum eluceat in ani-

malium ſubtrattione ab obedientia ho- minis, obſeruauit S. Chryſoſtom. 6 39, Dei ſententiam contra Adamum prolatam ſi de ligno ſcientiæ boni ex mali ederet non fulſſe definitiuam, ſed tantum com- minatoriam, nonnullorum opinio fuit, quæ refellitur. 453·c. 454.4 Dei verba contra Adamum prolata, ſi de ligno prohibito ederet, quomodo intelli- gant Iustinus& Irenæauc. 454.4.b In Dei præcepto obſeruando, quod impoſi- tum eſt Adæ facilitas quanta fuerit. 464 4 Dei benedictio in Scriptura quid ſignifcet. 500.c Dei prouidẽtia erga primos homines quan- ta fuerit deprehenditur ex illis verbis: Ecce dedi vobis omnẽ herbam,&c. 506.a.5 Dei prouidentia erga coruos quàta. 511.a Dei cogmtionis quadruplex genus. 542.a Dei aſſiſtentia erga hominem in ſtatu inno- centiæ conſtitutum, ſex magna bona præ- Kabat homini. 75 4 Dei iudicinm quam ſit formidabile. 665 a Deo facilius eſt facere omne quod ei pla- cuerit quam homini id explicare vel co- Litatione fingere. 70. Deum feciſſe mundum, aut ex nihbilo, aut ex alia re: ex nibilo producta, pro certo ha- betur in diuinis litteris. 38.a. 5 Deum que madmodum fecit cælum& ter- ram ſic etiam plurès mundos facere poſ- ſe, demonſtrat S. Baſiliug. ibid. o Deum a Scriptura ſapius maęnificari, eo quod fecerit cœlum& terram. 43.0 44,4 Deum omnium aquarum Conditorem eſſe multa Sacrarum litterarum loca indi- cant. 66,5 Deum tantum aquæ creaſſe, quantum po- ſtea in receptaculis terræ commode poſ Index in Gen. tom. 1.

D E X.

ſet contineri.

6 G 3. I 1 9.5 Deã tertia die feciſſe arbores iuxta vniuſ-

cuiuſcque loci conuenientiam. 136. c Deum piſcibus bencdicendo, eorum multi- plicationem ſignificaſſe. 147.4 Deumo tes omnes optimaæ& in ſtatu per- fecto creaſſe in mundi exordio ſecundum tres accidentales bonitates. 165,a Deum compleuiſſe inmundi creatione om- nia opera ſua ſexto die incluſiue. 1 73.5 Deum compleuiſſe cuncta opera ſua die ſe- ptimo quomodo ſit intelligendum ſecun- dum Caietanum. ibid. b. c Deum requieſcere ab omni opere ſuo, quo- modo intelligendum ſit. ibid. c Deum quicuiſſe die ſeptimo, eo quod rebus à ſe conditis quietem indidit ſtilicet ſia- bilitatem, permanentiam,& perpetui- tatem; vel ex eo quod quæ propoſuerat facere perfecte compleuerat, dixit. Ari- ſtobulug. 174.5 Deum ceſſaſſe ab omni opere quod patra- ra, quomodo ſit intelligendum ſecundum Auctorem. 175 c Deum quieſcere quomodo ſit intelligen- dum ſecundum Auguftinum& Bedam. 176.4.5 Deum alicui henedicere quidnam ſit ſecun- dum Theodoretum. 177.4 Deum præcepiſſe vſque in mundi exordio obſeruationem Sabbati ſenſit Cathari- nus, quod minime probatur. 178. a.5 Deum non præcepiſſe obſeruat ionem Sab- bati in mundi exordio ſenſit Toftatus, cui aſſentitur Auctor,& hanc ſententiã multis confirmat argumentis. 178. per totam paginam.— Deum præceptum vllum poſitiuum Adæ non impoſuiſſe, niſi vnum tantum de non edendo fructu arboris ſcientiæ boni& mali. ibid. Deum prius creaſſe in verbo æterno, quod poſterius fecit in opere externo ſenſit upertus, ſed refellitur. 179.5 Deum mundum non poſſe diſſoluere ſen- 0000 ſerunt