Caietanus d nonnullis calumniis Cat harini defenditur. 4².4.9
Caietanus ſenſit per Spiritum Domini fe- rebatur ſuper aquas, ſignificari Ange- los mouentes cælosa ſed refellitur. 63, per totam pag.
Caietanus negans Adamum habuiſſe ſtien- tiam cælorum& elementorum refelli- tur. z31.4
Caietanus dicens narrationem Moſis defor- matione Euæ ex coſta Adami non eſſe accipiendam ſecundum hiſtoricum ſen- ſum, ſed ſecundum parabolicum confuta- tur. 345& 3 48. per totam.
Caietanus cenſuit iuſtiam originalem rem fuiſſe diuerſam à gratia, non tamen ab ea ſeparabilem. 579
Caietanus putauit narrationem Moſis de ſerpente, non hiſtoricam, ſed parabolicam eſſe, ſed refellitur. 606.5
Caietanus cenſet peccatum Euæ fuiſſe ad- modum leue. 65 2.5
Caietanus dicens, Enos primum omnium inuocaſſe Deum ſub nomine Iehouah re- fellitur. 766.C
Caietanus negans animalia fuiſſe vere ad Adamum adducta refellitur. 23.4
Caietanus ambigit, an(ain illa verba, Ma- ior eſt iniquitas mea, quàm vt ve- niam merear, dixerit per deſperatio- nem necne. 539 V Cain.
Ain& Abel quanto tempore poſt eiectionem Adami ex Paradiſò, fuerint ab eo generati. 718.4
Cain an fuerit primogenitus Adami, necne. ibidem.
Cain& Abel habuiſſe ſorores quidam tra- diderunt Calmanam& Delboram. 718.5
Cain vnde cognouerit oblationem Abel placuiſſe Deo non autem ſuam. 7 a2.
Cain oblatio quare non placuerit Deo ſe- cundum Ambroſium, Chryſoſtomum Auguftinum. 728.4
1 NDE Xk.
Cain qua occaſione vel data vel arrepta in. ſurrexerit adueyſius Abel. 732.bc Cain& Abel quid inter ſe locuti ſunt ante necem Abel. zuc Cain reſponſum dicentis, Neſcio, fuiſſe mendax impium,& ferum. 734 Cain cur interrogatus ſit à Deo Vbi eſt Abel frater tuus? ibid. Caini verba illa, Maior eſt iniquitas mea, quàm vt veniam merear, qudàm variè legantur& exponantur. 739.b— Caini mortem cur Deus diſtulerit. 749.4 Cain qualis fuerit poſt Fatricidium. 751.5 Cain cur aut quomodo ædificauerit ciuita- tem Henoch. 753,4 Cain cur ædificauerit ciuitatem. 755.5 Cain ædificans ciuitatem, figura fuit ama- torum huius mundi. 756.4 Caini ſeptem peccata. 748.b.· Caino triplex malum eſſe à Deo prædictum &inflictum. 737·4 Caino, cur& quale ſignum dederit Deus 749.5 Cainum egreſſum eſſe à Domini facie, quia ſignificet. 750,9 Caritas naturalis erga Deum vt finem na- turalem prout eſt habitus quidam mo- ralis, non erat opus holuini in ſtatu in- nocentiæ. 5714 Calliſthenes. ‿Alliſthenis teftimonium de antiqui- tate ſyderalium ſtientiæ, quam hu- buere Chaldaæi. 3 Carnalis. Arnalem copulam inter maritum& C yxorem non futuram fuiſſe in ſta⸗ tu innocẽ᷑tiæ videtur ſubindicare Diuus Augustinus. 4951 Carnium eſu non vſuros fuiſſe homines in ſtatu innocentiæ& quibus de cauſis nec einſmodi eſum fuiſſe in vſu ante d- luuium, nonnullis argumentis probatur. O9. per totam paginam. 1097 as 1 Carraſa
C4
(.
(