Ade coſta ex qua formata fuit Eua, an fue- rit illi ſuperfiua, an neceſſaria tractatur. 47 7:4 b Adaæ coſtam fuiſſe illi partim ſuperuaca- neam, partim neceſſariam, communis Theologorum opinio. ibid. b.c Adaæ coſtam, ex qua formata eſt Eua, fuiſſe illi omno ſuperfluam ſententia eſt Au- Ctoris, quam nonnullis rationibus con- firmat. 478.b.0 Adæ coſtam quam illi detraxit Deus, fuiſ- ſe vnam ex eius coſtis neceſſariis, opinio cuiuſdam Doctoris fuit, quam ſequitur Catharinus e nõnullis ationibus con- firmat. 478.c. 479.4.5 Adæ detracta coſta, cui reddenda ſit in re- furrectione tractatur. Adæ poſteri ſi ipſe non peccaſſet vtrum ha- buiſſent innatam rerum omnium ſcien- tiam. 543.6.0 Adæ pofteri ſi ipſe non peccaſſet, vtrum fuiſſent in gratia confirmati. 558.d Adæ peccatu quibus rebus grauius fuerit quam peccatum Euæ. 651.4 Adam eo tempore eſſe factam, in quo Chri- ſtus Dominus fuit conceptus, à multis creditur. 1 30. C Adam non guftaſſe dum fuit in Paradiſo, fructum Arboris vitæ. 3 25:a. 5 Adam nomen quid ſigniſicet,& vnde di- ctum. 361.5 Adam qua in ætate ac mole corporis crea- tus fuerit ſecundum B. Auguſtin. 403.5 Adam quonam modo longiorem vitam du- xerit Mathuſalem. 414.0 Adam quonam modo Deus in Paradiſum adduxerit. 43 1. b.c Adam non fuiſſe à Deo creatum intra Pa- radiſum, ſed extra. 43 2.4.9 Adam cur Deus noluerit creare intra Pa- radiſin, aſſignantur quattuor rationes. ibidem b. Adam&x Euam fuiſſe nudos in ſtatu inno- centiæ ob concordiam carnis& ſpiri- tus, aliaſqGue ob cauſas quæ comme-
1I N DE X.
479-·c.480.a4
morantir. 51 5.5 Adam poſitum à Deg fuiſſe in Paradiſo, vt ipſe magis indies à Deo excoleretur& perficeretur intellexit Santtus Augu- Adam poſitum à Deo fuiſſe in Paraliſd, vt ipſe Adam varia opera faciendo Pa. raaiſum excoleret, colligitur ex Hebrai- ca lectione. ihid.c Adam ab exordio ſuæ creationis, lege ali- qua aftrictum eſſe, etiam ſi eans eſſet violaturus, conueniens fuit. 450.4.5 Adam nunquam comediſſe in ſlatu inno- centiæ de ligno vitæ probabile videtur Auctori. 4534 Adam ob tranſgreſſionem diuini pracepti incurriſſe in mortem animæ tantum, ſenſit Philo, Eucherius, Eugubinus,& §. Gregorius. 4 26. per totam quæ opi- nio refellitur. 458.4. Adam ob tranſgreſſionem diuini præcepti incurriſſe in omnem mortem qua homi- ni poteſt accidere ſenſit é. Augufslinus cum aliis Doctoribus. 457,4 Adam potuiſſe non ſentire dolorem in co- ſiæ detractione, ſuſpendente Deo vm ſenſus tactus, probabile eſt. 471.4 Adam quidnam ſignificare voluerit; um videns Euam dixit, Hoc nunce obex oſſibus meis,&c. afferuntur duc in- terpretationes. 488.a. Adam& Eua cur ditti ſint eſse vnu caro aſſignantur quattuor rationer. 4914 Adam quando nomina impoſuerit animali⸗ bug. 5274 Adam vtrum flatim vt creatus eſt habut- rit ſcientiam omnium rerum. 5 2d. Adam vtrum habuerit ſcientiam Cœlorum, & ſcientiam aſtrorum atque elemento. rum diſputatur contra Caietanum· 530.d Adam fuerit ne ſapiẽtior Salomont. 535 4 Adam cognitione rerum naturalium du- pliciter præititit nobis. 54 ⁴ Adam vtrü creatus ſit cum gratia. ⸗ 3
4