NAmn

—— 2

Afim 3 as

4

3 Lro 11 dte it 4 ö 1 . uu de 121 4 Kun 6 4 A R ne 1 1 8 m 4*

* m L

⁴ da 15 ſr. 8

. e

1 b 8 44 2 * anl 1 4 1 K 4 5 1n 4 1 t 1 4⁄ S *— An A 4 4— 4 d 4 8— 4 1 6 *„* 8 Congentiedh 1 4 1 llag 4 4 441 4 41 4 Thp Noom.

8 6 5 4

11

4 1

4,Szm kenp. 1

1

4 Kcont znnd

1 1. 43 r 8 01 ur

*—* 4 1— 2„ 4

D.n 8 4 dc witan „ 3 3 4 4 39 3 TDe 4 4 4 1* 6 1 ,“ 4 4 4.t 3 W

3 “ 13 9 1*

„d u.

4 6

9—

4

3 6, M, 4 44 1* 8 „1 N 4 8 1 4 9 6 * K 1 6 1 —„Ien * 1 4 1 4 3 2

A planè falſa, q

0

ſtionem tractaremus. Vtrum Adam fuerir gigas& proceriſſimus om-

IN GENESIM, LI. VvII.

4A

₰

omnia, quod nulli homini præter Dominum noſtrum leſum Chri- ſtum conuenire poteſt. Verùm demiror equidem ignoraſſe Kuper- tum, multis ante ſuam ætatem ſæculis relatum eſſe in numeram li- brorum Canonicorum librum Sapientiæ ab Eccleſia in Conciliis Carthaginenſi& Laodicenſi, necnon& quibuſdam ſummis Ponti- ficibus,& ab ipſomet B. Auguſtino. lllud autem: Cõtinere omnia, ſi quis Græcam Scripturam eius loci conſulat, intelliget non aliud ſignifi- care: quàm dominari& imperaxe omnibus: nam pro illo verbo Con- tinere Græcè eſt oariæε, quod eſt dominari. Alladitur enim eo loco ad id quod traditum elt à Moſe 1. cap- Geneſ.& à Dauide in Pſal. 8. Deum Adamo dediſſe principatum, dominationem,& imperium in cunclas

os igitur tam aperto Sacrarum litterarum teſtimonio perſua ſi,& communi Patrum ac totius Eccłeſiæ fenſu commoti, ſine vlla dubitatione credamus Adamum fuiſſe ſaluum. Ad quod perſuaden- dum complures, neque paruipendendas rationes adducunt Pa- tres, quas in præſentia breuitatis ſtudio à nobis prætermiſſas reperiet lector apud Irenæum lib. 3. in qao hac de re diſputat à cap. 3 4. vſque

ud Epiphanium vbi diſputat contra hæreſim 46 denique nſum de Caſtro, in lib. z. aduerſus hæreſes in voce Adam

INTER alias autem rationes, illa meo iudicio in poſtremis ha-

1 2†ρ1.„a—. 2 4 1* uale eſt illud: Datam eſſe Adamo virtutem continendi

9—. 4 1

7 4 Liber ſat 3 k canonichs

2 67 4 85 6 44401 9—

kar.

Vera ſeuten- fid. Ada mum

,, e ſaluun.

Adamum in

1 4 4. 3 1*. ‿.. benda non eſt, quod olim permultis Patribus perſuaſum fuerit me- monte Calua

74αα

moriæque proditum, Adamum eſſe ſepultum in monte Caluariæ, in ri« ſepakum — 8 1. 8. 7— 7 72„„„, quo poſt tria annorum millia Dominus noſter crucifixus eſt, vt qui fuiſſe, muulto-

primus peccati fuerat auctor, primus etiam peccari medicinæ ſalu taris, hoc eſt, ſanguinis Chriſti vim experiretur. Hoc accepimus ab Origene tractatu in Matthæum;35. Athanaſio in libro de Paſſione Domini, Cypriano in ſermone de Reſurrectione, Ambroſfio Uibr. 5. Epiſtolarum Epiſtola 19.& in 2z. cap. Lucæ, Auguſt. in ſerm. 71. qui eſtde immolatione Iſaac, I heophylacto in 27. cap. Matth. 15. Marci. Lucæ 23.& Ioannis 19. Euthymio in 27. cap. Matth. aliiſq́ue viris do- Gtis. Licet autem huic opinioni, quaſi eam illudendo, contradicar S. Hieronymus in 27. cap. Matth.& in illa verba Pauli, quę ſunt in cap.5. Epiſtolæ ad E pheſ. Sunge qui dormis,& exurge à mortuis,& illuminabit te Chusitus, illud oPponens promagno argumento: quod in libro lIoſue cap. 14. ſcriptum ſit, Adamum in ciuitate Hebron fuiffe ſepultum: ve- rùm tamen infirmum eſſe hoc argumentum Hieronymi, nec eo loco

rum Patrum fuit ſententia.

1. Defenditur

3 22 7 opinto multo-

libri loſue tradi primum hominem ſepultũ eſſe in ciuitate Hebron,*um Patrum

. 1 2.... ſuprà oſtendimus in 4. libro horum Commétariorum, cùm eam que-

aium mortalium.

DISPV

de ſepultura „ 1. A da ⁴

ad-

8 7. uerſus S& Hie-

„ Fon„*

24ℳ