ATIo.

ura conſirmant. Eſan 1 9 ¹ 7 4 Mle fertaße 1l eam ſ Er 1. 87 Eſdras Deo upplen

3 4 ld eam renouandam 6 1 Humtan h U poſ ec ubijeitun i atufactum. Verum

as enim neſcn,

**

hoc in 9e. librum Ulan er, e Weapud Helrau le, C auctoritatem Hau le reititutione diuinorn 2” rum /0 iptione, quibu 17 lam, C./ abditior, myſt „ b,„ 1 Fum mMte Alge f14, Tudmm — 71 aiica vulgo appelann. Eſdram per quachum 1 8 r rh rſſe. quorum ceutm 12„ ccaſſe, ac public ſſe mun V1 Wanach AbCuA qferre Dei tuſun ere,dus trudita ſunt eo lacd 1 e diutnorum valun-

7

4 8 49 Ne 1 mere. Ned

„

AABI

PRIFALIIO. 13 auctoritate cenſeutis, ſed diſputantis libertate: neque enim tam wolui inueteratæ, receptaq́; opinioni aduerſari, quàm, quid in ea Videri poßit Vel obſcurum, vel dubium, Vel cum diuinis litteris parum congruens, Vel denique nec pro- num ad credendum, nec ad probandum facile, more d ſpu- tantium indicare. Illud etiam hoc loco in diſputationem adduci poteſt, an An Moſes

b 8 ſcripſerit Pé quales Moſis libros iam olim habemus, tales omnino ſint ab tareuehũta-

eo ſcripti, Vt nihil in eis contineatur, quod non ſit a Moſe dAenndge profettum, litteriſq; mandatumt Non eſſe libros Pentateu- eſ. chi, vt nunc ſunt, ita ſcriptos à Moſé, quidam eo argumen- to colligunt, quod in cap. 22.libri Numerorum citatur laber BSellorum Domini, Prouerbia item& Carmina, quæ poſt Moſis tempora eſſé ſcripta, non eſt dubitandum, quin eo lo- co, eorum prouerbiorum& carminum auctorer, appellan- tur Hebraice Moſchelim, hoc eſt,ſi Verbu de verbo Latine reddas, Parabolantes, ſeu Prouerbiantet: nempe qui figu- rata dictione, quæ Parabolis,& Prouerbiis conſtaret, tam dicendo, quam ſcribendo vtebantur. Quo licet intelligere, fuiſſe eos argutos, E elegantes ſcriptores. Michal enim He- bræis eſt genus dicendi, ſcribendiq vrbanum, acutum,& elegans. Nimiru iſti res maxime inſiones,& memorabiles populi Dei,partim ligata oratione,partim ſoluta ſcribebant Ita cenſent alij. Ego,vt credam maximã Pentateuchi par- Auctoris tem O/ſe Maſis adducor, tum conſentiente omnium auttori- tenads⸗ tatenium etiam quod in ſacris libris Exo.. O 24.E Deu- teron. 3Qνmulta in ſcriptis Maſen reliquiſſe comperio. Nec leue angumentum eius rei 2ſt, quod Dominus noster dixit ludais loan.. Si crederetis Moyſi, crederetis forſitan & mihi: de me enim ille ſcripſit. Si autem illius litte- ris non creditis, quomodo verbis meis credetis:

3 b 3 Et