ATIlo.

Mo; 20—

eoſſ famlianſana Abur 4 151

haubun eu iyſo quaſi am. 1 huu ore, ſecretiſemaan

de Juna monſtyaui uo ¹ dort

cat, Vnum nemye 9.

m nund condit orem qt. ſcietißimum té prouum. extremum quia Hehraum reli gone, quibu 1 carem. derundus eſſet: quibu um iciu, tram Dei mitigm euocdre, Denam deuim b

ophus fuerit Moſes, nmn

erit, dubium ep 6 potedt nam Philoſophia partoum 1 ne bic liber, 2t Verlpiman deſcriptam U explicum foſes non 4 confickund 8.. ra Veitigius du ctu⸗ nuut rdocente ſib atefacli Uc a ranftonauit. DPoents M 7 ar. „ataGuma carmind, ſeucd 52 1 Deuf 27 Ae, Tob non mmmaf —— Hurn efadd' . mpoſctam. Lung 9 4„ 9—n 30 . E AMoſts Whh urmadl,? e MD 7 77 ockau el 90 70 7— 1 m 24 Gru en3 hustorua-cun

* 84 aud„

A

ſ

„ 241f- 8 1—„ I 221, tautd 11 4 4 1N„ 1 222nm ſenpun Ardte

ern.

1

*

111 4

eronom lexuntundd V duch

Veritate, fas ſit ambigere. Eo praæterea cæterii historicis præ- celluit, quod logiſimi temporis bistoriã Kcripſit- nã'ſque d mundi exordio réperitã ad duo millia& quingentos aunos pertexuit. Cæteru de antiquitate Moſir,& Virtutu ipſius

excellétia, dabitur nobis& alius pradicandi mdgis idoncus

locus,& aliud ad dicendu minus anguſtupreſirictuc. tõpus.

Sed ereor ne illa fortaſſe hoc loco lectoré fubeat cogita- tioonon o&ſſe Moſem huius libri auctoré, ſed Eſdram. Uetus

B quippe fama eſt, E opinio Irenai libr. 3.c. 21. Tertulliani lib.

de Habitu muliebri, Clementis Alexandrini.lib. Stroma- tum, Euſebij in Chronicis, B. Hieronymi in lib. aduenſus Hel- nidium aliorumq; nobilium ſcriptoru auctoritate onfirma- ta, quo temporæ Hieroſolyma capta funt, ac funditus euerſa à Chaldæis ſimul etiãà ta Moſis libros, quam cateror omues Veteris Teſtamẽti fuiſſé incenſos, poſtea verò diuino memo- riæ beneficio ac miraculo, fuiſſe eoſdem ab Eſdra renouatos,

6 G pristinæ integritati redditos: quo fit, vt ſacroru libroru,

quos nunc habemus, no Moſem ſed Eſdram ſcriptorem, U& auctorem cenſeri oporteat. Verum hoc nibil habet difficulra- tis nam quia Eſdras nõ fecit, nec compoſuit nouos ſacros li- bros ſed priores, ita Vt fuerant, eiſdem planè ſcntentiis, ac Derbis inſtaurauit, atque redintegrauit, propterea non pſe auctor Jacrorum librorum, ſed refector tantum, ac reſlitutor exiſtimari& appellari debet. Quãquam peruulgata illi,& antiquæ opinioni de ſacris libris ad vniù omnibus Chaldaico incendio deperditis, E& multis poſt annis ab Eſdra reſtitutis, niſi tot grauium Viroru obſtaret auctoritas, procliulus ſſet

PRTFEAT IO. 9

N

An Eſdras ſacros om- nes libros combuſtos renouaue- rit.

Non fuiſſe à Chaldæis

combuſtos omnes ſa- cros libros.

, I...„— contradicere, quam aſſentiri. Dicam hoc locosnõ enim lelto-

ri, opinor, id molestum accidet quibus rationibus huius ſen- tentiæ fider ſi non omnino labefactari,& funditus euerti,

Comm. in Gen. tom. 1. b quidem

non parum tamé eleuari, ac debilitari videatur. Ac primu