ATIo.

Lordine, mira;. . Murog kdrum nen ſu

ſaſ vmuitus bam

1 ene abſolut msden

ſſolu usedtniguenm aum aut dici, aut lnn nuj 8. 1

7. 27 no,D muna. amt

3„*„ 3+„ nedatur?a venuſimmn

*

„„. 4 7 1 Famk 1 t Ihuenley

A ℳ AST 77145, Del al Fehl⸗

4

3* 9 2. cedu iucudius, Vel demg u —„

nd Vel Vnu id quud dli

“.„, r Snn. docuit,ſ de mudou-

₰

7.. X mhllo, ab dliud kemyun

dubile eſt, ad cognutomh

2 b corum dhimsc orroborauui C redundet Vtiluta,

dlum, qui ex ommn aterutuu

teria, nouo certi teperum

03 ncgοε* 4 per/ autkn

6 ½„ 5 33 1. auum rerum efjiciẽtévuiſns „ 5 9„ 7 1 1 e prouidete N. cauſim n

„ 4—, 1 1* eke erenec DWüd naturæ uc0 1

e ac bonitate adl falntuus ue ſchi ipſum ad omnud

„

4 . 1* ele U 6

utum, uec adtu

⸗ 7

4 9 Pndam rerum U preensn Hoc 4 dT4

4

Aunos

1

PRAIE AM I O.—

3 ¼ 8.). 4 4—.. 1.. A& origine,& molitione doctrinã, quæ aifficilluma 2r habet ex- Lur Moſs⸗ — 2— mundi

b plicatus, nes habituraà tams erat prond legétium fide 52 aſe exordio, n5

ſenſum, ſumplici tätum narratione, nudaq rerum ex pofitio- dasied Sane ne cõtextaà tradiderit, uec llis eam argumeta tionum mu- Pern mmentienuliiſc; rationum adminiculu comunire,& con- firmare voluerité E quidem ſex rationes, eaſque intelligen- cibus rerum æstimatoribus maximè probädas aferre poſe jum. Principio hac Maſis doctrina planò hustorica eſt, B quemadmodum hic mundus ſit à Deo fabricatus distindto atque enucleate enarrans. Quamobrem in ca doctrina tra- denda Maſcs, non Philoſo pbi, ſéd Historici pantes agere E implerz aebuit. istoria autem ratio fidelem rerum ge- Harum commemorationem depoſcit; rationes autem,& argumenta mininè requirit. Posted, cum hac doctrina no Fut humana, non enim eſt hominum diligentia& induſiria, ſtudiõ que comparata;ſed diutna fit,& ſingulari Dei mu- C nere Moſi patefacta: rectißimum profecto fuit cam ſolius Dei,d quo crat tradita,& cuius fides omnium ponderé ar- gumentorunm longe grauior qſtꝛauctoritate niti, neque im- becillæ hbominum intelligétia ratiunculu, aut cõiccturis ful- eiri, E ſustentari. Deinde placet B. Ihomæ, nec mihi di- SeThomas

. 1 3. 88 4.. 6 ſplicet,nouam mundi creationem Jin2is, dc neco/ſdrils 11.P.4. 46.

artic. z.

ionibu. nõ poſſe concludi, ſed fide tantum à nobis acceptd EG7 cognitâ haberi, cui ſéntétiæ ſufſragari Videtur S. Palur D lus, cwius in Epistola, quæ ſcriptà eſt ad Hebræos c. I1. hac Iiunt Verba. Fide, intelligimus aptata eſſe ſæcula ver- 2 bo Dei, vt ex inuiſibilibus viſibilia fierent. Certe (quod apud omnes extra controuerſiam eſt) tund fa ckam eſſé mundum quando factus oſt,& nõ prius aut posterius, E eo partium ordine, atque ſbatio temporis, quo narrat Moſes fuiſſe cum à Deo perfectump nemo non ſolum certa b b a 2 ation⸗