1 NNDE x.

quadam increata& æternaduam il- le appellari putat nomine Cæli em- Pyrei. 45 29 Diſputatio de Cælo empyreo, quale ſit, æ cur fattum,& an nomine(æli ſi- gnificatum ſit à Moſe. 47. 51

21 Quid vocabulo terræ ſit intelligendum.

An Moſes creationẽ omnuum quattuor

Alementorum indicauerit. 54

23 Quæ à Philoſophis,& Mathematicis

vere tradita ſunt de Terra, eorum

præcipua in Sacris litteris edoceri.

5 5.C. E 56

24 An ſecundum diuinam Scripturam Ter-

ra fundata ſit ſuper aqua. 57

25 An contra 5 cripturã ſit, ambitum Ier-

ræ eſſe compertum& cognitum ho- minibus. 5

26 Diſputatio de abyſſo;& de primis illis

Inebris mundi cum Baſilio& Theo=

doreto. 60. 61

27 Quis fuerit ille ſpiritus Domini qui fe-

rebatur ſuper aquas. 63

28 An quæ tradit Moſes de terra inani&

vacua, de tenebris& a5) ſo,§ piritu

Dei, ab Ethnicorum ſapientibus co-

gnita fuerint. 66. 67

De opere primi diei.

3E preſtantia lucis. 68. 5.c An prima illa lux intelligenda ſit

corporalis, an ſpiritualis. 70 31 An illa lux fuerit elementum ignis, vt ſignificat Damaſtenus. 73

3 2 An fuerit lux 5 olis perfecta, yt ſenſit Catharinus. 74·C 33 An fuerit nubes aliqua lucida, vt pleri- que Theologi cenſuerunt. 75(.7 34 An fuerit ipſa lux per ſe ſine materia

& ſubiecto exiſtens, vt ſigni hicare vi- detur Baſilius. 76.5. c 35 An fuerit lux olis, ſed imperfecta, quæ

poſtea die quarto abſoluta& perfe-

2

ſta ſit. 78 c

36 An primo mundi triduo lux illa vicißi-

ruainem dierum& noctium fecerit per extẽſionem& retractionem ſuo- vum radiori, vt ſignificat Baſilius. 81 37 Quo in cæli loco ea lux créata ſit. 82 38 Quandiu mundus fuerit tenebroſus, prinſquam lux creala ſit. 83.2 84 39 Cur Moſes dixerit factum eſſe veſbere er mane diem vnum,& non diem primum. 87.2 88

40 Cur prius Moſes nominauerit veſpere quam mane. 8 5.c

41 Primum mundi diem fuiſſe eum, qui po- ſeaà appellatus eſt Dominicu⸗ multis

& præclaris nobilitatus prærνd tiuis. 88

Opus ſecundi diei.

4* Vid vocabulo Eirmamenti intel- ligendum ſit, an cœlum ex aqua,

762

yt Ioſepho, Theodoreto, Bedæ, aliſq placuit, vel ex aëre, Vl Baſilio viſum eſt, compattum? an aliud quippiam. 89.& ſeq. 43 Vtrum aquæ ſiper cœlos poſitæ intelli- gendæ ſint ſpiritualiter, an corporali- ter, diſputatio cum Origent. 98 44 An ſuper cœlos fydereos ſint veræ ac naturales aquæ, vt multis Patribus placuit. 98.& ſeq. 45 Virum ſydera ad ſui ardoris temperiem vel ad paſtum, indigeant refrigeratio- ne aliqua, vel pabulo. 102.103 46 An per aquas ſ upercæleſles intelligi debeat cœli Chriſtallini. 103.& ſeq. 47 An per aquas cœleſtes non alias intel- ligere oporteat quam aquas imbrii, quæ in aert generantur. 105 De opere tertij diei. 48) omodo tota aqua prius operiens ERvyniuerſam terram, tertio die

in ynum locum& partẽ terræ redigi potuerit.

potnerit 49 Vnm tüu uu o Ynunnut: . S1 Mhun dhus Nuuuten Burgs ni Thun man Aegypln zMn muddh Oceano ſe 4nunprius pteutnon! nius autt milor Cis j Ntruu ters lung, 8 teutiau u 6Innun al ſa tarum ua ntan et an T Vtrumine b denerat da (ur a Dula nodo in une i 59 Chr Moſe 8 metall a 60 lar den à tyt in

Cog 1

61 D 1 1

M

ſe cen

6 An Mu ℳ pore.

63 ℳ/ ſt Ul kunni.