1 N D E X.

Cjericorum libertrtem& immunitatem Crux Chriſti, quando primum preſooni V

maximè conſentaneã eſſe rationi,& æquitati naturali. 47 739.12 Coccum quid ſigniſicet in Scriptura. 35. 549. 49.35 Comparatiui vſvus non eſt Hebrais, ſed eius vice viitur prapoſcr ignibus a, Vel ab, vel ſuper. 32. 316.4 Coningio quæ ætas matura idonea ce- ſeatur, ex ſententia A ristotelis. 25, 4. 3 Coniugium vnius fæminæ oi pluribus vi ris an fuerit vnquam liciti. 29. 250,34 in Contẽplatiuæ vitæ exercitio quato ma- gis eleuatur,& vegetatur ſpiritus, tato magis caro deprimiture debilitatur, pulchra Gregorii diſbutatao. 32. 337. 3 Contemplationis exercitio miram ſentiri viciſſitudinem tum proficiendi„tum deficiendi. 32. 337.37 Contemplationis quanta ſit dulcedo& efficacia. 32.337.36 in Conuiuiis mos ſedendi antiquior fuit, quam recumbendi. 43.665.15 in Cöuiniis mittere partes aliis etiã abſen tibus moris fuiſſe apud Principes. 43. 666.16 in conuiuiis quantus eſſe ſoleret numerus erculorum, 43.666, 17 in Coöuiuis morẽ dadi ſingulis couiuiis ſin- gulas partes, antiquiorem fuiſſe, quam in commune ac de eadem patina veſ cendi. 43.666.1 in(onuiuiis priſcorum hominum tempe- rãtia cii pietate coniunta. 43.672. 26 Conuiuii tempus idoneum eſſe reeoncilia- tioni amicorum,& ignoſcentiæ offen- JHarum, 26.99. 47 Epularẽ conuincti cur Greæci, He- bræi a porado appellauerint: 26. 59. 49 Conuiuium Iſaac quid allegoricè ſignifi- cet. 26. 91. 101. Jo. 62 Santtoril homini cuilibet ab intio vſque mundi ſuam fuiſſe crucem. 37. 494.64 Crucis ſupplicium quam fuerit antiqui, & quam atrox& infame. 40. 594. 9

cata. 43 7633 D [NEbora mortè cur memorauerit ¹„ 12 ſas, tacens mortem Nachelu3f 394. 395.16 Dari] Regis Perſarum execrabilis er tentia de mendacio. 27,3243 Dexteram potiorem haberi quà ſmuha ex ipſa uatura prouenire, vt duu riſtoteles. K. 713 Dexteræa oclo ſigniificationes in Lomyn. P3. 761 Dexterã minus fuiſſe honnonalil qpu veteres Perſas, quam ſulam au ctore Nenop honte.. b2, Conſulebatur Deus in veteni Tiimuns⸗ quatuor modis, per P'phetasurſm. nia, per ſortes,& per Sacerdotes,- 14.21.& ſeq. Modi conſulendi Deu in veten tega mento,& mirabiliter aceipiemui u pori ab eo, quado defecerim. 2r78 Cur Deus in Scriptura precipué dt proprisè appelletur Deus Abraba.2b. §3.35 De diis propriis variari gentiu. 26,433 Deum omni temyone citra nouas hantſah exorientes excitaſſe nouos etis& éhrr gia 5 Dostores, propugnatole- cathiiio licæ doctrine. 26,9. Gh Deum nec auctorem nec ſuaſorem men dacij eſſe poſſe. 27 1334 Deus cur in veteri Teſtamento benefabi dignis mercede aterna, temp otaliui tum bona peomittebat. 17 Jy Dei co gnitionis per fidẽ 4 cogniname dẽ ſecundum domum eamianu⸗ rentia ſecidum B. G regoriiin 3. Deus cur dicatur eſſe timor O nſal minis. Qui luetatus eſt ci I acoh⸗tum uſ 3 Dei ſub ſpecie humana, 123 3 opinio. 32,30'

9