= Tribal.

— kallacd, — 3& pra.

—

29.

1 30.

umnti. zo. i 31. u nar Mun-

3.. l Went præ-

renuinmü⸗

33. dg— maſceni tti= atorum itu 3 4.

XII. ATO s.

liſpq. Gre⸗ evin*diſcre- quæ oribus, oribi a vorum aeſt. I. Scrip an quod

ſequ ut eriam

2 de Va.

ſiliu W olüta- lhilot rabilli. 4. ſuus&⁴ aiamin

uben Pudæ.].

TN D I xX. Cur Egyptij auerſabantur conuiuia

Hebræorum. 14. Vter mos antiquior fuerit, ſedendi ne an accumbendi in conuiuiis. 15. De conſuerudine dandi partes con- uiuis,& mittendi etiam abſenti- bus. 16. Quo numero partes datæ fuerint fra

tribus loſeph:& de numero fercu- lorũ in conuiuiis apud veteres. 17.

Vter mos antiquior fuerit in conui-

uiis, dandine ſuas cuique conui- uæ partes, an veſcendi in commu- ne ex eadem patina 17 Quomodo intelligendum ſit, Benia- min quinque partibus exceſſiſſe fratres ſuos:& cur Ioſeph ita præ- tulerit Beniamin aliis fratribus. 19. & 20.

b Cum dicit Scriptura Ioſeph& Fra-

tres eius fuiſſe inebriatos, an talis cbrietas fuerit culpabilis. 22. Verbum inebriandi dupliciter accipi

in Scriptura. 22.

sECyNDA DISPVTATIoO. Aldè erudita,& copioſa diſpu- tatio Philonis, an omnis ebrie- tas ſit in vitio,& omnino fugienda ſapienti. 24.

cAPVT XLIIII. G

PVK DISPVTATIONES.

ꝑVur loſeph furti calum- niam ſtruxerit aduer-

fuerit olim probroſum ſcy-

conuiuiis. 3. De antiquitate& honore ſcyphorũ apud Veteres. 4⸗

PRIMA

DISDVTATIO.

b Vomodo inrelligen dum ſit Io- ſeph augurari ſolirum in ſey-

phò argenteo. 5.& ſed. De duplici ſignificaꝛione vocis Au- gurari, vel Augurium. 6. Quanta eſſet Augurum auctoritas a- ud Romanos.(6. Cur Ariſtoteles ſternutamentum vo- cauerit augurale ſgnum. 7. Quemadmodum Aegyptij ſolerent per ſcyphos augurari. 8.

De variis ſpeciebus magiæ:& de ſu- perſtitioſa quadam diuinatione, vel potius fabuloſa, quæ in fonte Ceretis,& Paliſcorum exerceri ſolebat. 8.

SECVNDA DISPVTA TIO.

XN Ioſeph dicens non eſſe ſimi- lem ſui in augurandi ſcientia, mentitus ſit,& ſe ipſum infama- uerit: exponunſtur octo opiniones. 9.& ſeq. Verba illa Ioſeph de ſua in auguran- do ſcientia, quatuor modis à men- dacio vindicari poſſe. 16.

CAPVT XILV.

Ratio, qua Ioſeph mani- feſtans ſe fratribus vſus eſt, auctore Philone. Doctè 8. Thomas diſ- purat, cur qui timent, conriceſ- cant. I. Cur dolentes, clamare ſoleant; timẽ- tes autem ſilere, ex Ariſtotele. 1. An gaudium Acgypriorum de aduẽ- tu fratrum Ioſeph fuerit verum, an ſimulatum. 4. Quàm ſit Aulicis familiaris ſimula-