1 6 4 eentie videntun a7

0

1

num ration 34 ne 4b ℳ,

ur Anſ

* 4 10

hriſtianis 3. 4⁴. 4 Unt an ineuran 6* int partium

21 torum 1n

u10. T. 915a; 1 Tunt duplieite ntelig

lici paſtint ſeyarate ſen.

n 1 hht nomine 4 Daetun 1 an. 198. rum quomadd ſebabeenn 311l . an amaritudo C dulcecbn iuitur 476. ſedes anime ſentientin aqul 471

— ndum eumpens ex ieuli

dedocles reliqustruament, ee „non aduren lahu duch

14 uplex MA 21 zuid 1 ¼1 1 1% ſam cælum 1904

rum platon ualij 39711 du plex quimuli 7 habeatdl nem peccati 1afr non eſt ſenſus neque inp

„uid Ariſteteli centrs Mah⸗ zu.

nit magna vitm meffruunhe

geiendis b 1n z Aæ„geteli eft dlijuidan— N

9 4

nfertus

INDEX.

Imaginiin animo duę differentiæ 210.1 intellectus agens an vnuus 141.²

Immemorabile quid ſigniſicet 221.2 Immortalitatis animorum aſſertores anti-

quiſeimi 5.2 immortalitatis ſte ſublata hemo miſetri- mus 27.2

immortalitas animi non probatur ex eo quod hunc Mriſtoteles dieat diuinum E impatibilem 21.2

immortalitatis oſores negant animum eſſe

ſimp licem 5.2

Imperia philoſsphorum crudelia 8.1

Improbi actiones ſunt inuoluntariæ 135 2

Incorporeum aliquid quàm varie dicatur 27ſ.1

Inductio quid 40.1 Iuductiones Socratic«& Ariſtotelicæ quo differant 163.1

Infinitum attu ſequaturne apud Ariſto- telem poſita animsrum noſtrorum im- mortalitate 62.2

Iniuria ferenda, potius quàm inferenda

136.2 iniuriam facere an grauius malum ſit, udm pati 141.2 Intellectio quid 24.1 Iutellcctus agens ad patientem ſe habet vt ars ad materiam 36. 2

intellectus ſitne propria quædam functio in qua ille nihul omnino cum corpore coõ⸗- municet 26.2

Intelligibilia prima& ſecunda quomodo cognoſcamus in vita hac& in altera 36.1

intellectus an ab intelligedo neceſſariò in-

digeat imaginatione 26.2

2 6— 4. 7 2

intellectus agentis cum lumine compara- 9. 1„. tlo ex TI hemiſtio 36.2

intellectus non habet in ſe ſubſtantias v- niuerſas, ſed harum imagines tantum 2 1 0. 1——————

intellectum vnici agentẽ ſolum immorta lem eſſe,qud m pernicioſa ſit opinio 35.2 intellectui agenti indiuidua ea quæ intel- lectui potentiæ ſubeunt diuiſione 37.2 intellectum ſcparat non recordari, qus- modo accipiendum ſit 61. 2 intellectus primus illuſtrat noſtrum intel- lectum in intelligendo 264.1 intellectus materialis quis Auerroi 46.2 intellectus agentis quis ſit in intelligendo

modus 37.2 intellectus potentię propriè dicitur eſſe in nobis 38.2

intellectum non communicare neceſſariò cum imaginatione variis rationibus de claratur 28.2 intellectus vnus agens communis ſiue pri- ma mens, à quibus Philoſephis ponatur 29.2 intellettus agentis ordo ad eum qui poten- tig 37.2 intellectu yrmo ſemper agente, cur nos no ſemper intelligamus 34.2 intellectus agens Auerroi eſt Spiritus ſan- ctus 47.2 intellectus quomodo ſe habeat ad phanta- ſiam,& quatenus ea indigeat 27.2 intelleclus agentis eſſentia extra nos qua-

lis 43.2 intellectus potentiæ nen habet à ſe intelli- endi actum 38.2

intelleclus niſi ſeparatus ſecundum Ari- ſtotelem maneret, fruſtra hic quęreres an post vitam amet, vel recordetur 8. 2 intellectus agens qusmodo ſe habeat ad eis u¹ potentiæ dicitur 36. 2

intelle&tu agẽte vno communi poſito, quid

in eo boni notari poßitt 29.2 intellectus agens ſemper intelligit 37:2