ordiam. Cpn ille Hebræush ogenitores,ytu ſuarũ pudiciti: luetudine imhn ngat, aut vlla ma is ſexus naturat ropenſior. Luii oribus vitæq; in nus rara quæeii choneſtant, diche uid incidat quod- ibus, corpus mol ſet deformare.h s formæque elea ptaq́ eſt accunan ex naturalium cu ratiam, vel concli ũ in muliebri im e foris obueniun-

MTRACVIIS. LI8. 1. 18 ſiquis incidat terror aut ex re obuia tre- ualier ge= pidatio, confeſtim omnis affectus& con- faut vic- ſternatio in fœetum decumbit, ſpiritibus xεεser naturalibus atq; humoribus eò cõuerſis, bofia. totaq́; muliebri facultate in tale quiddaà effigiendo occupata. Vehemẽs ſiquidem fixaq́; cogitatio dum rerum ſpecies vehe menter monet, atque identidem verſat, formam figuramque quam aſſidua imagi- natione reuoluit, fœtui imprimit, atque illi rei cogitatæ figuram inducit. Spiritus enim interni atque humorum affluentia rei excogitatæ pingit formatque imagi- nem. Nec vero temere aut ex nulla cau- ſa eſt, quod nonnulli enormi ſunt corpo- re, aſpectu toruo atque inamœno, pro- tuberantibus inflatisque buccis, ore di- ſtorto, rictuque indecenti. quum hæc eò eueniant, quòd grauidæ huiuſmodi ſpe- ctra ac ſimulachra cogitatione menteq; conceperint, aut oculis intentius in illa fuerint defixæ. Sic nihil mihi 81 probari ſolet apud Iaſciuniores muliercu-

Vnde cor- poris defor mitas.

enitendum neq las, quàm ꝗuòd catellis ſimiisque ſeſe im-

oculos, ne qudl tio, quæ in elben aliquid adferi 1 n llicüde mali t

6 A

Peniſius oblectent, quodque Illos ſinu geſtant, fouent, demulc baſiant,

blandéque contrectant. Horum enim Geeh

2 ruin.

—8Z8Iö8ö8öſͤſͤſͤͤſͤͤͤͤͤ———————————————————