Druckschrift 
De Hvmana Physiognomonia Joannis Baptistæ Portæ Neapolitani. Libri IV : Qvi ab extimis, quæ in hominum corporibus conspiciuntur signis, ita eorum naturas, mores & consilia (egregijs ad viuum expressis Iconibvs) demonstrant, vt intimos animi recessus penetrare videantur : Omnibus omnium ordinum studiosis lectu utiles, maximeque iucundi : Cum dublici Rerum & Verborum Indice longè locupletißimo. / Ioannis Baptistæ Portæ Neapolitani
Seite
25
Einzelbild herunterladen

m vbi ſic naru man apatarior wmitard. guntur C. leconten. golibusc. dopuluſhe zarderormm

ogiarones

mamexlo. lnheiamad

Nme V

ſquefimites 1. Eradderſ entes ali mobiltates ſupen ſur⸗ rtes deel cm vuoohi. nre. Media s ad onuui incolor ia fœcund- nunqum rones8e. ol'calor as,&cun nt yulnets zad bellom us, incol⸗

Vjſe

DE HVM. PHVYSIOG. LIB. I. 29 Naſcitur, indomitus belli eſt,& mortis ammator, Thraces in Venetem procliuiores Ouidius teſtatur, de Tereo agens: Digna quidem facies ſed hunc innata lihido Exſtimulat pronumq genus regionibus illis In yenerem,& flagrat vitio gentisq, ſuoq ged quęcunque ex his ſcriptoribus hucretulimus, ne pu- tetis quod velim vera ſemper contingere, ſed in pluribus- nam, vt Apuleius inquit, apud ſocord ſaumos S&ythas Anacharſis ſapiens natus eſt.& apud Athentenſes cates Melecides fatuus. Sed quę dehominibns diximus, etiamin cæceris animalibus videre licet:nam accipitres, falcones,& aquilæ maiores ſunt fortioresque in regionibus Aquilonem verſus.In fri- gidis enim terris magna torpora naſcuntur, quę copieſo ſauguine,& ſpiritu abundant, vnde audacia,& feritas prouenit. in alijs vero regionibus, ſecundum proportio- nem vigor& audaciain eis ſpectatur.

Contra Philonem;& quomodoex apparentibusè facie moribus ſit iudicandum, CAP. 11.

HILONEM Lacedæmonium, qui ſolumex facie in paſsione illa hominum morum ſigna venabatur, ita coarguit Ariſtoteles: Fortis,& impudens haud diſpari ſe habent vultu, hic enim omni àſe verecundia abiecta, ille ommi abdicato timore, obfixo vultu, loquntur;ſi vnus igi- turapparet in facie mos, vnde noris duas animæ affectio- nes,& it. rſe oppidò quam differentes? neutiquam enim parum abeſt fortitudo ab impudentia. Præterea ſi ea ſigna accipienda ſunt, ex quibus humana natura veſtigatur, quæ ſemper& omni tempore vera ſint, qui fieri poteſt, vt natura hilaris ridenti ſemper fronte permancat, vtei nunquam contingatſodioſum& mœſtum diem ducere? ſic quoque mœeſtus animo natura, nonne fieri poteſt, vt gaudio& tripu dijs vitam ducat? Perpauci igitut ſunt affecus, qui ex apparentibus in facie 3 5 mori-