mrꝗ Abß üwetEl a. aebul E ipendaf Ser du ba
1
2i,
Diſputatio XXVII. 499 Baptiſmum pœnitentiæ in remißionempeccatorum. Act. z. v.38. Baptize- tur unuſquiſque veſtrum in nomine Jeſu Chriſti in remiſſionem pec- catorum. 2. Liberat à morte,& Diabolo: Stipendium enim peccati mors eſt, Rom. 6.v. 23. UÜbi igitur eſt peccatorum remiſſio, ibi nec mors eſt, nec Diabolus, qui mortis habet imperium, Heb. z. v. 15.3. Donat æter- nam beatitudinem, Johan. z.v. ĩ. Mar. 16.v. 16. Joh. 3. erſ. 3. Tit. 3,y. 5. 1. Pet. 3.v. 21. Breviter: Finis Baptiſmi eſt hominis baptizati regeneratio,& renovatio. 12. Objeckum Baptiſi ſunt homines,& quidem vivi. Matt. 28. Mar. 16. Joh.3. Tit. z. b
13. Infantes in Baptiſino verâ,& ſalvificà fide donari, adeo- que reverãà credere docetur Matt. 18. y. 6. Mar. 9. verſ. 4². cap 10. verſ.13. Luc. 18. verſ. 15..
14. Tollit Baptiſmus peccatum non quidemut non ſit, ſed ut non imputetur. Fatetur enim Apoſtolus Rom. 8. quod in carne ſuà non habitet bonum. SENTENTIA PONTIFICIORuNM
15. Unuſquiſq; pro ſe Chriſtianus, primùm animo bene ob- firmato, credere deber cum Eccleſiã catholicã ſeptem eſſe Sacramenta non tria, aut unum tantùm Eckius Tom. 4. Homil. pag. 22. b b
16. Si quis dixerit in Eccleſià Romanâ, quæ omnium Eccle- ſiarum mater eſt,& magiſtra, non eſſe veram de Baptiſmi Sacramen- to doctrinam, anathema ſit, Concilium Tridentinum Seß. 7. Can. z.
17. Martyrium rectè dicirur,& eſt quoddam baptiſma, atque
peccata remittit, Bellarminus.
18. Si quis dixerit, Baptifimum Johannis habuiſſe eandem vim cum Baptifmo Chriſti anathema ſit, Concilium Tridentinum Seß. 7. Can. i. Bellarminus cap. ⁊1. Iraque poſt Baptiſium Johannis neceſſariò percipiendus erat Baptiſmus Chriſti, Bellarminus cap. 22. 3
19. Infantes non habent quidem fidem actualem, nectamen omni carent fide, ſed credunrt fide alienà Eccleſiæ,& ſuſceptorum, at-
que habitu fidei, quem in ipſo Baptiſmi actu adipiſcuntur. Bellarmi-
nus cap. 10. 11.
26. Tollit Baptiſmus re ipſa idomne, quod habet rationem peccati, Bellarminuscap. 13. Caniſiusp. 66.
. Eicacia verò ejus non extendit ſe ad futurum, ſed tan-
VVV 2 tum ad