dis,&
4— ſuum ſer⸗ 1 horrendis neret.
1— lor, atque 1 shomines ul erancidas aAamn Clamo- 1 n Lat. The- „itatisof⸗ b lum, inda⸗ 3 nat. Etheæc
. m lero ſtrue- tu ☛ ecundum
d Tenratio
.Jfer. hisver- vt den Pfeffer fe aß ſiemich getr d zuengſeet th dahinich
1 quæPon- quæbus tamen uAtdone, Me- ud= impieta- dic— Exponit!
191, oro puum n eſum Chii- a 1um atione: Et dul n aniſſimum ſti unvenies in
.1 N b com na uuiliméè con
Orl u TO ſumma
IA. ergd hunc am temnle
g. Nos
a d
8. Nos ſynopticè ſententiam veritatis oſtendemus, erro- resque Pontificiorum huic oppoſitos mutuis collationibus exa- minabimus. 8
DE SCRIPTVRASACKRA. 9. E Rrores igitur Pontificiorum directè pugnant cum Chriſti L= Perſonâ,& Officio, Deique& Chriſti beneficiis, Officium Chriſti eſt triplex: Propheticum, Sacerdotale,& Regium. Pro- pheticum officiũ oppugnant in loco in primis de ſciipturà, quam, quoniam ſibi contrariari vident, miris modis detorquent, idque breviter oſtendimus.. 10. Primò, libri hiblici V. Inſtrumenti ſunt Canonici yel Apo- cyyphi. Nam Apocryphi, quos nominamus non ſunt ſcripti lingua opulo Dei propria nimirum Hebraica, 2. Non ſunt allegati in N. Inſt. à Chriſto,& Apoſtolis. 3. Deſtituuntur Eccleſiæ primi- tivæ teſtimonio. 4. Quidam ipſorum impingunt in fidem hi- ſtoricam,& contrariantur eis, quæ proponunturin libris Canoni- cis. De diſtinctione librorum N. Inſtrumenti alibi egimus. Libri Canonici leguntur ad confirmationem fidei, Apocryphiad ædifi- cationem populi.
11. Errat igitur Concilium Tridentinum libros biblicos inte- gros, quos Decret. 4. Seß. l. enumerat, pro Canonicis ſuſcipiendos eſſe decernens. b
12. Secundò, Authoritas Scriptura neque reſpectu ſui, neq, re- ſpectu noſtri dependet ab Eccleſià: Sed ab authore ſuo Deo. 1. Quia loh. 3.v. 34. dicitur: Ego nonab homine teſtimonium accipio. 2. Quia Spiritus eſt qui teſtatur Spiritums. h. e. doctrinam Propheticam& Apoſtolicam eſſe veram, 1. Ioh. ĩ. v. 5. 3 Scriptura igitur autho- ritatem ſuam haber ab authore ſuo, Deo. 4. Nam eſtmere di- vinum quid, z. Pet. 1. v. 20. Authoritatem igitur ſuam non habet ab hominibus. 5. Auguſtinus dicit: Major eſt Scripturæ autho- ritas qudàm omnis humani ingenii capacitas cõprehendere pote ſt.
1z. Blaſphemi igitur funt Pontificii, quotquot afſerunt,
Scripturas tantum valere, quantum valent ſopi fabulę, niſi acce- dat Eccleſiæ Teſtimonium. Sophiſticantut qui ab Eceleſiæ teſti- monio Scripturæ authoritatem reſpe ctu noſtri conciliari vocife- rantur. Nam aliud eſt ſeripturæ aliquid conferri abhomine,& aliud homini conferri aliq uid ab homine. 2 3 13. Ter-