b EDICATIO.
Quure ſummè neteſſarium eſt, apeccatu nos mundari, ingratiam à Dæn recipi& juſiificari. Quod fidei Chriſtianæ caput tanti eſt momenti, ut rectè dixerit B. Lutherus Tom. a. Jeh. Lat. pag. 10. f.b. Jacente Artiulo juſtificationis ja- centomnia.
QOaomodo verò Deo reconciliemur,& iuſtificemur, in-
hMęni hoc dicto docet Apoſtolus, Rom. 3. verſ. 24. Juſtifica- mur gratis Dei gratia per redemptionem in Chriſto Jeſu, quem propoſuit Deus propitiatorium per fidem in ſanguine ejus. Fontem iuſtificatioui⸗ noſtræ oſtendie
poſtolus appellatione Charlæ D¹, quã int elligit non ſecun- dum Monachorum figmenta iuſtitiam habitualem& adlua-
lem, vel infufam auimæ qualitatem, vel donum Dei nobis ira bærens, ſed Miſericordiam Dei Eph. z. v. 4. Tit. 3. v. 5. 1 Pet. I.v. 3. Dilectionem ſeu Charitatem Joh. 3. v. 16. Rom.) v. 8. Eph. 2. v. 4.1. Joh. 4. v. 9 10. Opponit enim Apoſtolus in iuſti- Iicationis negotio gratiam è diametro legi, legus operibus, meri-
t0, debito, Rom. 3. 4.I1. Gal. z. 3. Eph. z. Tit. 3. Et hac cauſa- eſt, quod Apoſtolur adiungat particulom Gharls, quæ eſt de-
clarativa, oſtendit que peccata nobu gratuitò remitti, hoc eſt, nihil eſſe in nobis, propter quod peceata remittantur. Pie dicit Ambroſtus ſuper locum hunc aommentans cop. 9. juſſificati ſunt gratis, quia nihil operantes, neque vicem redden- tes ſolà fide juſtificati ſunt dono Dei. 2
Cam autem Deus ſaw ſit miſevicarss ut ſimul ſitiuſtus adeoque iyſa iuſtitia: Von enim amat, ſed odit peccata, Pſal 5.V.·ſ. Et quidem iuxta comminationem. Gen. 2. v. 1⁷. Er ſen-
tentiam legis Deu t. 27.V. 27. Gal. z. v. 10. Ideò fundatur Di-⸗
lectio Dei interceſtione, obeaientid,& ſatisfactione Chriſtis
Diligit no Deus ſéd in dilesto. Docet id Apoſtolus in præno-
minat illo dictotribus vocabulis, ut ſant: Redemptio, Pro-
pitiatio
iuli di fen⸗
f
KAlas fam mleſunn Ken cnte un ſurn
n n nilin
laga cun gr
dain da han af, lnm iaui ntiun tiect dunn heil ce, Juat AtCut„ſoh. üſſitae ua ſte⸗ lua u 140 —pl ntne uſan hun n sg Phef N4r
3 wn Dae Külan nuee, Hatu,
Ma vati Ena wine


