18. I. Ar am!
Oco motyy — u A
ſculis fanguiu
das in motu excl 2I, unde muſella nixum motim —yiolenti iſi uun edant, non it muſculos imn.
Auſc. quia 1. wm Xomnismulh M inguinis per iin ere ex is quifm Iss, muſculiculij — bre diuturm,qa m neqqis quibuit m uovis facileci reſici.2. EI 49. — nrenit, quodur onab infdationed influente. z el pars notu rolumn — unem etum h itionem contraci d verbo refponte ntoo tantum Kal
m cum Arittoree int 1b imaeinid zimoreant. laltu ur imperio nduue — acultatem, kl onem continunn.
— Muſculumit
—„ — eſiſtentiam yu aavigium proße 3 yetitus. Imn conceſſerim,”q
ru alans memo 1 pulan* 1
DE INFIMO VENTRE. 45
ineſſe partibus omnibus, etiam digitis aſſerat. Cur ergo in ſomno reliquæ partes ab imaginatione ſua ceſſant? Plura de his Libell. de Nervis.
Ad motum muſculorum ſpontanea fibrarum contractio Secundaria concurrit, ut cauſa ſecundaria, ſeu promptum illarum ob- à fibr arums ſequium, ad recipiendos ſpiritus animales, ſicut ego inter- contraclio- pretor. Sine ullo influxu muſculum, vel minimo nervi*e: iſtius qui in eum inſeritur, impulſu motuve, contrahi, ad- eoque membrum cui affixus eſt, facillime movere, ſubti- lioribus placet, à Charletono refutatis. Spontaneum enim motum per influxum ſpirituum fieri ad oculum conſpici in limace phiala vitrea incluſa.
Rationem motus muſculorum aliam concipit Carteſius: Ratio mo- nempe ſi ſpiritus animales ex cerebro non tendant aut fere:us Carte-
non conentur fluere per tubulos nervorum muſculis inſer- ſii. tos, valvulas nervorum manere hiantes,& muſculos otiari, etiam quando libere ex uno in alterum commeant. Si vero ſpiritus ex cerebro, impetu quodam connitantur ingredi duos tubulos ejuſdem muſculi,& iſte impetus utrinque ſit æ- qualis, inflare muſculos quantum fieri poteſt,& ſiſtitur tum pars& immota manet. Si majori impetu fluere nitantur per tubulos unius muſculi quam per alterius antagoniſtæ, oc- cludere valvulam hujus tubuli, recludere vero illius, ut muſculus ille unde hi ſpiritus egredi nequeunt, contrahatur, alter vero extendatur,& vice verſa. In animali ſpiritu con- ſenſus eſt. De modo influxus conjecturis variari poteſt. Non placent tamen hæc ſomnia Carteſiana Petito: ſpiri- tuum enim ab uno muſculo in oppoſitum impoſſibilem eſſe tranſitum. Nec poſſe deſultorios illos ſpiritus mutare mu- ſculos, cum muſculi oppoſiti diverſas habeant origines& inſertiones: neque denique nos aſſequi poſſe, quid faciat ſpiritus animalis, ut determinet ſpiritus in oppoſito conten- tos quos non attingit. Excuſari poſſent ingenioſa commen- ta, ſi de valvulis, de poris muſculorum, eorundemque clau- ſura& apertione certa nobis experientia conſtaret. Interea libere dubitemus. Quomodo in actione hac motus muſcu- lorum, partes quibus affiguntur, determinate moveantur, in duabus figuris extremis poſt Galenum Geometrice de- monſtrat Mullerus apud Horſtiuim,& ex illo Cbarleton. Spi- Ex lamnias ritibus animalibus ſubſtituit lumen animale, ex noſtris prin- ²nimaie. cipiis Kolhanſius,& ex hypotheſi Carteſiana, ex conario il- lud in muſculos derivat, ut particulis muſculorum motis & rarefactis, locumque ampliorem requirentibus, dilatari muſculum& expandi oſtendat.
Uus