Von der Erſten Eheſtifftung auch heilige Vaͤtter mehr als ein Weib gehabt/ ſolches hat jhnen Gott vmb gewiſſer Vrſach willen alſo verſtattet/ aber Chriſtus hat vns zur erſten Ehe⸗ ſtifftung verwieſen/ Matth. 19. b
III. Zum dritten werden allhie widerlegt gruͤndlich die jenigen/ ſo vom Weiblichen geſchlecht/ verachtlich halten vnd reden/ alſo/ das Ariſtoteles ein Weib nennet Virũ occaſionatum gleich als ob es hette ſollen ein Mañ werden/ aber der Natur hette es gefaͤhlet/ Item/ daß es etliche nennen mon- ſtrum, vnd ſo viel den Eheſtandt anlangt/ malum nece ſfarium, ein noth⸗ wendiges Vbel/ dieſelbe ſeynd fuͤrwar pro monſtris vnnd vngeheuwre Leut zuhalten. Dann allhie hoͤren wir/ daß Gott ſpricht: Laſſet vns Men⸗ ſchen machen: Vnd Gott ſchuff den Menſchen jhm zum Bilde/ zum Bilde Gottes ſchuff er jhn/ er ſchuff ſie ein Maͤnlein vnnd Fraͤwlein. Derowegen hat Gott mit bedachtem Raht Menſchen gemacht/ vnd beyde Maͤnnlein vnd Fraͤwlein/ vnd alſo erhelt er durch ſeinen kraͤffti⸗ gen Segen dieſe ſeine Ordnug. So viel den Eheſtandt anlangt/ hat er dar⸗ zu beyde Mann vnnd Weib geſchaffen/ alldieweil eitel Maͤnner/ oder eitel Weiber ſich nicht vermehren koͤnnen. Dahin gehoͤren auch die groben Phi⸗ loſophanten/ die diſputieren duͤrffen/ die Weiber ſeyen keine Menſchen. Gott ſchafft allhie Menſchen/ das Maͤnnlein vnd Fraͤwlein/ vñ darzu bey⸗ de nach ſeinem Ebenbtld/ alſo folget im 5. Cap. Geneſ. Da Gott den Men⸗ ſchen ſchuff/ machte er ihn nach dem gleichnis Gottes/ vnnd ſchuff ſie ein
Maͤnnlein vnd Fraͤwlein/ vnd ſegnet ſie/ vnd hieß ihren Namen Menſch/
zur Zeit da ſie geſchaffen wurden/ Demnach ob wol ein Vnderſchied iſt zwiſchen dem Mann vnd Weib/ vnd der Mann einen Vorgang an Gaa⸗ ben vñ Autoritet hat vor de Weib/ ſo iſt doch das Weib eben ſo wol Menſch als der Mann/ Aber dieſe Phantaſten thun ſie es ernſtes Muths/ ſo laͤſtern fie Gottes Werck/ ſoll es aber Schertz vnnd Kurtzweil ſein/ ſo ſeind ſie dan⸗ noch ſpoͤtter/ wir ſollen vielmehr mit dem Propherten David auß dem 11). Pſalm ſagen: Groß ſeindt die Werck deß Herꝛn/ wer jhr achtet hat eitel Luſt daran/ was er ordner/ iſt Loͤblich vnd Herꝛlich.
IV. Endtlich/ demnach Gott 8* Erꝛ allhie dem Menſchen in ge⸗ mein die Herꝛſchafft vber die Thier auff dem Feld gibt/ wird vielmals ge⸗ fragt /ob dann Fuͤrſten vnd Herrn recht daran thun/ daß ſie ſich des Wild⸗ Jagens allein anmaſſen/ vnnd es den Vnderthanen auch bey Leib vnd Le⸗ bens ſtraff nicht verſtatten?darauff iſt diß die Antwort: Demnach Gott der
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