VITA AUCTORIS.

V Deinde hominem obligatum eſſe ad divina niitu opera contemplanda, ex eo quoque recte judicatur, V ſubtlſ ² quod eum Deus, haud temere aur fortuito, miro ione P varietatis ac pulchritudinis ſenſu, inſtruxit, ut& qundb'Er magna cupiditate res creatas contemplandi per ſe ariudls feratur. Hanc itaque ſciendi cupiditatem naturalem ulle d 2 eſſe video,& cum haec naturæ dos, quam Deus giuin humano cordi inſevit, non ſine ratione eidem in- Fr qpec dita videatur,& huic obtemperare meum eſſe, pla. auuorlr

ne video. B Julti ; nuta 7E.

Quantam non adfert tandem hiſtoriæ Natu- Mlä- .. 1. 75 ralis notitia cultoribus voluptarem?(4) Ftenim n enim, O

Animus hominis ita eſt comparatus, ut ex varie- tate& pulcritudine non poſſit non incredibilem enpt. voluptatem capere. Et ubi quæſo major rerum urrell⸗ Varietas(e) ac venuſtas reperitur, quam in regno his u31 naturæ? Item quot inveniantur animalia? Quan- onl C. tus numerus vegetabilium, lapidum, cet.,& quan- ui cedin ta pulcritudine ſingula ſunt exornata? Ratio, ob n iliel quam quarundam naturalium pulcritudo non ſtatim num nas

perſpi-

(4) Hac contemplätio Natur evadie voluptatis cœleſtis veſlibu- lum, cujus particebs Animus in luce obambulat,& ranquam Cu

in tarreſtri cœlo vitam degit. 4l⁴lς. Holm.

ere 1

(½) Non ad unam, inquit SENECA, Natura formam opus d caladu

ſuium praſtat, ſea in ipſa varietate ſe jactat. tnmal Fs