Vorrede. 3 Aber die Leuth ſo es ſehen/ achtens nicht/ vnd nemens sn nit zu hertzen/ nemblich/ daß die hehlige Gottes in gnad vnd barmhertzigkeit ſind/ vnd daß er ein vffſchen auff ſeine außerwehlten hat. Sie ſehen wol deß weiſen en⸗ de/ aber ſie mercken nicht/ was der HERRvber jhn bedenckt/ vnnd warumb er ihn bewahret. Dahin kſaim. us. ſihet auch Dauid/ da er ſagt: Der todt ſeiner heyli⸗ gen/ iſt werth gehalten vor dem HENRREN. Das hat auch der fromme Koͤnig Dauid erkannt/ darumb ſei⸗ nem getreuwen Freunde Jonathan/ Sauls Sohn/ ein ſonderlich Klagelied gemacht/ vnd ſpricht: Es iſt⸗ sam. x mir lend vmb dich/ mein Bruder Jonathan/ ich habe groſſe freuwde vnd wonne an dir gehabt/ deine liebe iſt mir ſonderlicher geweſen/ dann Frawen liebe. Al⸗ ſo haben ſich Maria vnnd Nartha/ vmb jhren Bru⸗ wen n. der Lazarum treuwlich vnnd fleiſſig angenommen/ ihn ehrlich zur Erden beſtattet/ vnnd allen Schwi⸗ ſterlichen willen gegen ihn erwieſen. Wie wir deren Exempel viel in der heyligen Schrifft haben. Geſchicht aber die Außbreytunge/ mit den Leichpredigen/ wie vorgedacht/ nit allein den verſtorbenen/ zu ihren ehrli⸗ chen vnd denckwirdigen gedaͤchtnuſſen/ beneben kuͤrtz⸗ licher erwenunge jhres Chriſtlichen abſcheyds/ darmit andern auch darauff fleiſſig vñ embſig zutrachten/ vr⸗ ſach gegebẽ werde: Sondern auch daß mit ſolchen pre⸗

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