4 faußmn Euiinss bus accejit lo jelu 2 in Apolon

1

qui Apolb poſtolennt 1Sſcopban Jam autoriun doctriren elle augprne conretunes ſed ouui xrearjt lenocbäins poſtolu M vungau, an lonumd

FrioekeKel

—

D. Pauli ad Galatas. 27

lium ſuum non ſecundum hominem id eſt, humano ingenio excogitatum, ſive humana aurhoritate aut informarione aliorum ho- minum prædicaſſe. Particulam ſecundum ho- minem divinæ revelationi extraordinariæ&

immediatæ opponit, ſicut mox propoſitio- mnem per Etiologiam remotis ſcilicer falſis&

poſitis veris cauſis exponit. Neq enim ego per pominem accepi ipſum(videlicet Evange lium) neg, edoctus ſum(ſcilicet ab homine) ſed per revelationem ſeſu Chriſti. Loquitur itaque de revelatione extraordinaria& immediata, in-

dicans ſe Evangelium ſuum ab ipſo Chriſto

magiſtro in tertio cœlo νμια— accepiſſe& didiciſſe. Huic propoſitioni confirmandæ narratio ſequens inſervit, qua ſuam ante con- verlionem in Judaiſino converſationem e- diſſerit. Audiviſtis enim, inquiens, meam- converſationem quondam in Zudaiſmo quod ſu- namodum,(id eſt, in ſummo exceſſu) perſe- quebar Eccleſiam Dei& vaſtabam eam: Præ- terquam enim, quod in necem Stephani cõ- ſenſerat, magnam perſecutionem excitabat & promovebat adverfus Eccleſiam, quæ erat

Hieroſolymis, ut omnes diſpergerentur per

regiones Judææ& Samariæ, præter Apoſto- os, ſpirabat minas& cædes, viros& mulie- res Chriſti nomen invocantes vinctos duce- re ſatagebat. b

Breviter acerrimus erat hæreticæ pravita-

1 ooo— ——y——·