————y—2.

79 Zenſus autem; eſt potentia cognoſcitiva materialis- unius vel plurium objectorum materialium per co- Snitionem materialem; alius Externus, alius In- ternus..

RATIO 2. Quia nulla potentia ne ſupernatu- raliter quidem ferri poteſt extra objectum ſuum ad- æquatum, cum hoc enim ſolo habet proportionem inchoatam,& in hoc ſolo invenit rationem formalem ſui motivam ſumitque ſuam ſpeciem. Ergò..

Osij. Poteſt elevari intellectus per lumen glo- riæ ad videndum DOeum: Ergò& oculus corporeus ſaltem ad videndum angelum. N. Cesſ. Deus enim continetur adhuc intra objectum intellectüs, non au- tem Angelus intra objectum oculi. Inſtas. poteſt la- pis divinitùs producere& recipere vitaliter. N. mor- tuo modo C. eſt enim ſubjectum planè indebitum& improportionatum.

III. Solus viſur I. inter ſenſus externos mediis ſpecie- bua fertur in objedtum à. ſonus ſeipſo propagatur. Arlor. Quia cognitio ſenſitiva eſt aſſimilatio potentiæ cum objecto: atqui hæc aſſimilatio,

ſaltem in viſu fjeri nequit ab ipſo objetto immediatè,

quod ſæpè nimiùm diltat,& quoad entitatem ſuam improportionatum eſt, ut ſit intrinſecum potentiæ:

Ergo neceſſariò admittenda erit ſpecies imprefſa, vel-

ut vicaria& virtualis imago objedi, ac determinati-

va potentiæ de ſe indifferentis ad viſionem albi vel nigri: Sicque ſtabit illud S. Aug. ex objecto& po- tentia gignitur notitia. Conf. plurimis experientiis in reflexione ſpeculorum:in viſis dictinctè objectis in con- clavi obſcuro; quorum ſpecies per vitrum convexum excipiuntur in chartà mundà&. Sunt autem ſpecies ta- ¹¹ in ontitate ac in repraſentando diviſibiles, quomodo enim ſpecies pedis repræſentabit caput, à quo tamen nec in feri, nec in conſervari dependet? n ſuuat