Die zwantzigſte Frag. 88 eche Zand und naͤhre dich redlich/ Plal. XxXVIl. 3 Mit GcTTund Ab⸗ mit EThrey/ daß du GcTC fuͤrchteſt und niemand unrecht thuſt/ 4
nd wie Lutheri Rand⸗Gloͤßlein ſolche erklaͤrt. Heiſt das mit GOCT/
was wider Gottes und Chriſti Lehr und Befehl? Mit Ehren/ was wider die Heiligkeit/ Hoheit und Ehr des Meſſiæ gehet? wie droben er⸗ waeeſen. Wer Nahruͤng ſuchet mit Suͤnden/ und wie D. Maͤller redet⸗ Un, mit Verkleinerung der Ehren Gottes/ mit Verletzung ſeines Gewiſſens/ 1 inde Entheiligungdes Sabbaths und Schadenſeines Chriſtenthums/ der naͤh⸗
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din ret ſich nicht mit GOtt. Soll unſer Nahrung des Leibes mit Schaden ind und Gefahr der Seelen geſchehen? Soll man Chriſtum unſern Heyland, Cu. um der Saͤu willen/ mit den Gergeſenern außſtoſſen? Es were ja endlich en beſſer durch bitten und betteln ein Stuͤck Brod zum Auffenthalt des Lebens/ eine als durch Sände und Aergerniß/ mit Spott und Verietzung des Chriſten⸗ r thums zu fuchen. Man hat/ ſolchem Vorwenden des aͤuſſerſten Armuhrs ort abzuhelffen/ an einem gewiſſen Ort/ und damit der Pfarrer moͤchteſein Ge⸗ —vwiſſſen befreyen/ Verordnung thun wollen/ daß ein dergleichen Juden⸗ che Sabbaths⸗Magd auß dem Kaſten ein Almoſen habenſolle/ umvon ſolchem ſchaͤndlichen und fündlichen Dienſt abzuſtehen. Es hat aber doch nicht helf⸗ f ete fen wollen/ ſondern des Junckern Gebott gieng vor der goͤttlichen Ehr und 8* tti, Lehr/ und muſte die Sabbaths⸗Magd ferner dienen/ daß die Juden nicht zu auß dem Dorff zoͤhen und des Junckern Miiſhung nicht gefaͤhrt wuͤrde. Es age erkaͤrte ſich endlich der Juncker von ſeinem Gebott abzuſtehen/ wenn ein i Univerſal⸗Verbott im gantzen Land geſchehe/ daß auch alle andere ſeine ung. Wettern muſten dergleichen thun⸗ vieſes iſt nicht die Suͤnde gar
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V uͤnden einzufuͤhren. Gehet man gb demerſten Gebott und von der Jurcht des HErrn/ ſo kan man deſto t ter verfährt werden zu Suͤnden wider das ander Gebott. Haͤlt man
ges erſte Tafel nicht des Gottlichen heiligen Geſetzes/ ſo hat der Teuſſel ſchon
In Chär und Thoren offen/ die Soͤnde zubereden wider die ander Taftl. Iſt