28 Die vierzehende Frag.
wie man wolte. So Er im Pabſtthum gelernet. Deswegen D. Danbavvt rus beklagt in ſeiner Catechiſmus⸗Milch/ daß man im Anfang nicht alles/ was die Papiſten auff die Sonntag eingefuͤhret/ auff einmahl abſchaß fen koͤnnen. Lurherus redet und ſchreibet in ſeinem groſſen Catechiſmo gantz anders/ wann Er ſpricht: Wann du auch alles wuͤſteſt/ was in Gottes Wort ſtehet/ und darinnen alle andere uͤbertreffeſt/ ſo iſt doch vonnoͤhten/ wider des Teuffels Gewalt/ daß du dich mit Gottes Wort/ im Hertzen/ Mund
und Ohren verwahreſt/ und alſo ſolches betrachteſt und faſſeſt. Danem
es nicht gnug 4 daß du Gottes Wort hoͤreſt/ ſondern du muſt au ſolches gehoͤrte
.4²8. Es ſey ein boͤſe Gewonheit/ der Jenigen/ welche meynen/ wann ſii bes Sonntags ein Meß oder Evangelium gehoͤrt/ ſo ſey ſchon dem Sab⸗ bath ein Vergnuͤgen gethan. p. 425. Und das war auß dem Pabſtthum Darum wil Er haben/ daß man auff den Sabbath Gottes Wort und he lige Werck ſo trackire, und ſich darinnen dergeſtalt üͤbe/ daß man ſein Leben
darauß beſſere. Deswegen allein auff ſolchen Tag heiligen Dingen aped V
warten ſey/ p. 425. Dann obſchon ſolches alle Tag ſolte geſchehen/ wei nicht Jedermann darzu Zeit kan haben auff die Wercke⸗Tag/ ſo ſeye
Tag in der Wochen darzu vor die gantze Gemein verordnet. Welches weit
anders lautet/ als jenes genommen auß dem erſten Tomo Jenenſi, ohne daß
nicht ſchlieſſet/ das Verbott vom Arbeiten auff den Sonntag wird nicht
im Neuen Teſtament geleſen/ alſo iſt es aufgehoben Er Lutherus ſelbſten ſpricht Tom. IV. Alt. p. 610. es ſey ein Tag n
ort faſſen/ lernen und verwahren. Wieder ſpricht Er:
htig in der Wochen/ daß man ruhe von der Arbeit und Mauͤſſe habe/ Gottes Wort zu hoͤren und zulernen.
Und Tom. V. Jenenſ. Germ. daß man einen Tag in der Wochen ſtill halte. geho
Das uͤbrige toͤſſet auch an/ daß der Sabbath eintzig und allein vor die roht Leut zu lehren angeordnet/ maſſen die Moral⸗Gebott alle Menſchen angehen/
Gelaͤhrte und Ungelaͤhrte. Und was ſie weitlaͤufftig anfuͤhren auß Tom. Ill p. 41. und 43. auß Tom. IV. und Tom. VII. iſt gantz vergeblich und im ge⸗ ringſten nichts unſer Lehr zuwider geredet oder gelehrt/ ſonſten muſte Luthle. rus wider ſich ſelbſten ſeyn. Darum eben ſolches D. Calovius auß dem Tom. IV. Altenb. p. 610.in demm Comment. uͤber die Epiſt. an die Coloſſer vor unſet Lehr anfuͤhret/ da D. Luther zeiget wie der Sonntag noͤhtig ſey/ daß wit ruheten/ und Gottes Wort lerneten/ ſo Er beyſammen ſetzet. So viel von Luthero erwieſen/ daß uns ſelbiger gar nicht entgegen ſey. Und ſo n iſt es 3 mit den pielen angefuͤhrten Zeugniſſen manchaiep bauhmte eeh w