Vom Abendmal deß Herin. 89
vnd trincket/ der jſſet vnd trincket jhm ſelbſt das Gerieht/ vnd wirdt⸗
ſchuldig an dem Leib. vnd Blut deß E RRR/ in dem er nicht vn⸗ derſcheydet den Leib vnd Blut deß Herꝛn. Laſſen ſich derowegen nit⸗ Niclu alſo krennen/ daß man zweyerley Nachtmal machen woͤlle/ ein Irꝛ⸗Wey, diſches vnd Leiblichs/ von Brot vnd Wein allhieauff Erden: Bndſöndern das andere Geyſtlich von Leib vnnd Blut deß Herin im Himmel! n 747 7- dahin man ſich mit dem Glauben auffſchwingen ſollel wie die Ana⸗ e tomig zureden pflegt. Wirhaben ein Nachtmaldeß Enh. welches auff Erden gehalten wirt/ in der Gemeyn deß Heren/ da die⸗ VChriſten zuſammen kom men/ darzu gehoͤret nieht nur Brodt vnd Wann/ ſondann zugleich auch nut denſelben euſſerlichen 5 ymbolis«
vnd Miticln der ware Leib vnd das Blut deß Heren Chriſti: Wel⸗⸗
che durch deß Warhaffugen vnd Allmechtigen Sufſters Wort /⸗ Ordnung ond Einſetzung/ dergeſtalt vereiniget vnd verbunden/ daß ⸗
in einer vnzertheylten Nieſſung wir warhafftig/ vnd in hohem ge⸗ heymnuß/ eſſen mit dem Brot den Leib deß Herꝛn/ vnd trincken mit⸗
dem Wein das Blut deß Herꝛn/ wie deß Herꝛn Chriſtiſel bſteygne
Wort lauten: Eſſet das iſt mein Leib: Trincket das iſt mein Blut. . Kan demnach das Calviniſche Axioma nicht ſtehen/ Ceyſelichee welches ſie mmmerdar im Mund vnd in der Feder fuͤhren: Daß der ſen end erin Leih vnd Blut Chriſtianders nicht/ als nur allein mit dem Glauben cken, 5ob. 6. konne enpfangen werden. Vnd huͤlfft ſielauter nichts/ was ſteauß con. vnder- dem 6. Cap. Johannis vorbringen/ Anatomia p. 37.41. 48. 49. 53. 62 5 De, Beza& locilin Colloq. Momp. theor. 4. de ſacra cœna, 2-
S Sacrament- Praxis& medulla Catechetica Marpurgi edita, Anno 1606. 2 hen eſſen
Dann was Chriſtus von ſeines Ilex ſches vnnd Bluts nieſ⸗ ꝰndtrincke. ſung Johanms 6. Cap. predigt/ ein gantzes Jahr zuvor/ che dann er⸗ das H. Abendmal eingeſetzet/ daſſelbige iſt nicht ein Sacramentlich/ ſondern ein Geyſtlichs eſſen vnd trincken/ daß ein Gottſeliges Hertz ⸗ gewißlich glaͤubt/ dz Chriſtus ſeye die Geyſtliche Speiſe vñ Tranck zur Seligkeit alldie weil er vor vns gelitten hat/ vnd geſtorben iſt/ wie⸗ die erklaͤrung Chriſti ſlbſt gibi/ in ſelbigen Capitelverſiculo 47.. . M War⸗