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Collatio Oder Gegeneinanderhaltung vnd Vergleichung der Augspurgischen Confession vnd der Zwinglischen oder Calvinischen Lehr vnd Glaubens : darauß augenscheinlich zuvernemen, wie nahe oder ferne eine der andern verwandt ... / gestellet durch Balthasarem Mentzerum
Entstehung
Seite
87
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Vom Abendmaldeß Herm. 3⸗ 18 Hirn gewachſen/ vnd ſucht man nun hin vnnd wider in der Schrifft den Harberg/ darinn man ſie einloſieren mochte. Daher es dann kompt fin daß die Zwingliſche vnnd Calvinſche Kopffe der ſachen nicht eymig⸗ duch werden koͤnnen/ ſondern je em Theyl dem andern widerſpricht/ vnnd 4gg offtermals ſelbſten widerlegt. Dann wann Menſchen wollen Arti⸗ das cul deß Glaubens tichten/ ſoiſt kein Grund da/ vnd muͤſſen darauß bede ſolche vielfaltige widerſprechungen erfolgen.. he⸗ 5. Vnd haben in ebenmeſſigen verſtandt die neiwen Mar⸗ hual⸗ purgiſche Theologi, ſich auch verlauten laſſen/ daß ſie beſtendig⸗ uſh lich bey den worten deß Hertn Chriſti beharꝛen/ beſiehe die Anaro- 4 miam p. 160.)verſtehenaber/ nach dem Sacramentiriſe chen es Sinn vnd Erklerung/ oder nach der Zwingliſchen Meta⸗ ut Phora oder Meronymia, oder nach zhren newen ertichteten vnnd 8 vbel applicirten relativis vnnd analogicis prædicarionibus.. Was iſt aber das anders/ als Gott vnnd Menſchen ſpotten? Die

1 euſſerſte ledige ſchulen der Worte deß Heren Chriſti vorzeygen/ vnd bet⸗ aber denſelbigen einen Menſchlichen Sinn vnd Meynung/ an ſtadt ual⸗ deß jnneren Marcks vnd Saffts eingieſſen? Darwider wir jhnen bal⸗ anzeygen/ wan die techte ware meynung vnd Inhalt/ welche gleich⸗ hert⸗ ſam die jnneruichhe Secliſt) auß den worten deß Herꝛn Chriſti ent⸗ teter zogen/ vnd ein ander frembder verſtand vnd meynung/ auß Menſch⸗ 3 che Achem Hunnhnen auffgedrchet/ ſo ſey es nit mehr Chriſti Spruch/ iſſen ſondern eine muthwullge verfelſchung vnd verkehrung/ wie ſolches am amandern Orten mir mehrem außgefuͤhret worden. 4 "o. e Nun laſſen es die Calviniſten hierbey nicht bewenden: ß Si taße die andere wort Chriſti auch an: Eſſet: Trincket: u Dann Erſt ioh ziehen etliche daß Eſſen vnnd Trincken allein auff 9 J b Brod vnd Wem/ wie dienewe Marpurger/ Admonitio Neoſta- Lhen Tnu2s we diana, p.30. Piſcator, vnd viel andere Zum Andern niachen et⸗ en nda liche deuteley vnd gleichtuſſen/ vnd ſoll Ellen vnd Trincken im d 2 he bendmal ſo viel heyſſen als Glauben, doß Chriſ us ſeten A 3 Hlru