20 Erſter Articulvon Gott. will Keckermannus nicht gut ſein laſſen/ ſyſtem. Theolog. pag. 17.59. 79. Dieweil ſein Præceptor Urſinus jhn nicht alſo vnder⸗
nichtet: Sondern es ſey modale diſcrimen, auff ſondere maß vnd
22 22 22 52 Chriſti Gortheit nit nuſſef dem angenom- η⏑̈ menen
Fleyſch.
weiß gerichtet: Vnd die Perſon Perſona) ſeye eben dieſelbige maß vnd weiß in der Gottheit zuſichen/ welches D. Sohnin exegeſi A. C. p. 86.& 164. edit. Sigen. Anno ↄ8. auch alſo geſetzt hat. Wel⸗ ches den Sabellianern/ ſo den warhafften vnderſcheidt der dreyen Perſonen in der einigen ewigen Gottheit verlaͤugnen/ wol belieben wird: Zumal/ dieweil Keckermannus die Gemeyne/ m vnſern Kirchen ohne ſtreit angenommene vnd gebraͤuchliche beſchreibung der Perſon anfichtet/ vnd als mangelhafft tadelt. pag. 19.
Symb. Athanaſ. Ein andere Perſon iſt der Vatter/ ein andere Perſon der Sohn/ vnd ein andere Perſon der heilige Geyſt. Drey ſind die dazeugen im Himmel/. Ioh.. v.. Chriſtus will einen an⸗ dern troͤſter ſenden von ſeinem Vatter/ Joh. 14. v. 16. cap. 15. v. 26.
6. Daß die ewige vnendliche Perſon G Ottes deß Sohno iin deren einigkeit vnnd gemeynſchafft die Menſchliche Natur auß der reinen Jungfrawen Maria auffgenommen vnd erhoͤhet iſt/ wie neben der H. Schrifft die gantze Chriſtliche Kirche zeuget nach be⸗ ſchehener Menſchwerdung/ nicht ſeye auſſerhalb jres angenom̃enen vnnd Perſoͤnlich vereinigten Fleyſches/ geſtehen Chriſtophorus Pezelius, vnd D. Georgius Sohnius, vnd etliche andere Calvini⸗ ſten mehr/(ſo mechtig iſt jhnen die Krafft der Himmliſchen War⸗ heit vnder Augen geſchienen/ jedoch aber damit es nicht den Na⸗ men habe/ als ſeyen ſie von jhren Zunfftbruͤdern abgetretten/ ſo ma⸗ chen ſie einen ſolchen vnderſcheyd/ zwiſchen der Goͤttlichen Natun oder Weſen deß Sohns Gottes/ vnnd zwiſchen ſeiner Perſon: daß der Sohn Gottes nach ſeinem Goͤttlichen Weſen/ als welches vn⸗ endlich vñ vnvmbſchrieben ſeye/ Beza, Danæus vnd Pincier wol⸗ ten das nicht gerne ſagen. K.3.) an vnzehlichen Orten auſſer der an⸗ genommenen Menſchheit ſeye: Aber doch nach ſeinen Perſon allein in dem Ileyſch wohne/ vnd auſſer demſelbigen nicht ſeye.
Das