r. 216 Gießiſcher Leichpredigten ſeyn/ ſondern man ſoll jhnen auch nach dem Tod keinen Schandt⸗ flecken anheucken/ dann durch ein Gottloſes Vnweſen/ wirdt die todte Erde vervnehret/ wie auch der Heydeniſche Philoſophus Ari⸗ ſtoteles diſputiret/ lib.1. Ethic. Nicom achic. cap. 1 ². das haben die Nachkoͤmlinge deß abgeſtorbnen ſungen Tobiæ wolin acht ge⸗ nommen. Dañ alſo lautet der Schlus deß gantzen Buchs Tobiæ: Vnndall ſein Geſchlecht blieb im heiligen Wandel vnnd Leben/ alſo daß ſie angenem waren/ vor GO Tö vnnd den Leuten/ vnnd allen die im Lande wohneten. 4 Zum Sechſten/ es ſollen vnnd muſſen aber auch die El⸗ tern jr Ampt thun/ die Kinder von Jugendt auff in der Furcht deß Herꝛen aufferziehen/ jhnen baldt das Carnirchen an den Halß hen⸗ cken/ vnnd zur Kirchen vnnd Schulen fuͤhren/ in betrachtung/ daß ſie an jenem groſſen Tag vor ſie Rede vnd Antwort geben muͤſſen. Kinder ſeynd ja ein Gabe deß Herꝛn/ vñ Leibes frucht iſt ein Geſchenck/ Pſalm. 27. warumb wolten dann die El⸗ ten ſie nicht zu allem guten anhaltene Kinder ſeyndt ein Ge⸗ ſchenck deß HERREN/ darumb/ wann ſie auß der Art ſchla⸗ gen/ ſollen ſie fleiſſig vnderꝛichtet/ vermahnet/ abgehalten/ vnd nach gelegenheit geſtraffet werden/ Thorheit/ ſpricht Salomon Prov. 22. ſtecket den Knaben im Hertzen: Aber die Ru⸗

the der Sunht⸗ wird ſie ferme von jhm treiben. Kinder

ſindt ein Geſchenck deß HERRe RN/ Filii ſunt monumen- ta divinæ beneficentiæ, non irritamenta humanæ avari- riæ, ſpricht der alte Lehrer Hieronymus/ darumb ſoll der Vatter jhnen etwas ſamlen/ darmit ſie nach jhrem Todt auch etwas zu⸗ Erwarten haben/ wie alhie der Tobias ſeines Schwaͤhers gantzes

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