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Erfſſter Theyl. 20] den HeRR jhrer Vaͤtter G Ott/ der ſie auß Egy⸗ ptenlandt gefuͤhret hette/ vnd folgeten andern Goͤt⸗ tern nach/ auch den Goͤttern der Voͤlcker/ die vmb ſie⸗ her wohneten/ vnd beteten ſie an/ vnd erzuͤrneten den HesREN. Denn ſie verlieſſen je vnnd je den HER⸗ ren/ vnd dieneten Baal vnd Aſtharoth/ ꝛc. Sondern all ſein Geſchlecht bleibet im heiligen Wandel vnnd Leben/ alſo daß ſie angenem waren vor G Ott vnnd den Leuten/ vnnd allen dieim Landt wohneten. So

viel ſey kuͤrtzlich geſaget von den Worten vnnd jhrem verſtandt/ wir woͤllen nun etliche Schoͤne Lehrſtuͤcklein darauß mercken.

Lehr/ Erinnerung/ vnnd Troſt.

Erſtlich lernen wir/ daß es nicht vnrecht ſey/ wann Noht vnnd Gefahr vorhanden iſt/ ſich auß den Fuͤſſen zumachen vnnd zu fliehen. Dann weil der ſunge Tobias von ſeinem Vatter geho⸗ ret hatte/ daß die Suͤnde Ninive mit jr ein End machen werde/ ma⸗ chet er ſich endtlich auff/ mit ſeinem Weib/ Kindern vnd Kindskin⸗ dern/ vnd zeucht in Meden zu ſeinem Schwaͤher/ vnd ſeines Wei⸗ bes Freundẽ/ damit jn das Vngluͤck/ welches Gottvber dieſe groſſe Stattbeſchloſſen/ jhn vnnd die ſeinigen nit treffe. Dann es meldet Herodotus in ſeinem Erſten Buch/ daß Cyaxares Medus/ nach dem er mit den Scythen gluͤcklich gekrieget vnd geſieget hatte/ die Statt Niniven mit.Heeres krafft bezwungen/ eingenommen vnnd zerſtoͤret habe: Vnnd ob ſie ſchon nach der zeie wider iſt Erbawet worden/ ſo iſt doch hernacher mit jhr vhel gchauſet/ vnnd von dem

Blutduͤrſtigen Tyrannen Tamerlane abermals eingenommen/ vnd in die Aſchen geleget worden. Gleich wie nun Tobias ſich

mit der Flucht ſalviret/ vnnd ſein Leben als ein Beut darvon bracht D har