Erſter Theyl. 169 hat er bitterlich gewinſelt vnnd gemeynet. Ja der heilige Geyſt be⸗ zeuget/ daßder Vatter aller Glaubigen Abraham/ ſeine Saram bitterlich beklaget vnnd beweynet habe/ Gen. 23. Dann das gehet Ihm ſo tieff zu Hertzen das daß gantze Menſchliche Geſchlecht/ durch den leydigen Fall vnſerer Erſten Paradeiß⸗Eltern ſo jaͤmer⸗ lich verderbet iſt/ daß er dem Todt in ſeine Rappuſe kommen muß/ Geneſ. 3. Darnach kroͤpffet jhn ſein viduatus vnnd einſamkeit/ daß er nun als ein armes Turteltaͤublein auß dem truͤben Elendts⸗ Bach trincken/ vñ einſam ohne ſeines Geſellichen/ auff duͤrrem Aſi ſitzen/ vnd das Jamerliedt Kirꝛen muß. Ach es heyſt wie der Predi⸗ ger Salomon ſpricht: Wehe dem der allein iſt/ wenn er

felt/ ſo iſt kein ander da/ der ihm auffhelffe. Zum dri⸗ ten/ bedencket er die groſſe lieb vnnd trew/ die jhm ſein liebes Hauß⸗ mutterlein in werender Ehe erzeiget hatte: Wie ſie jhm vnder dem Finger hergegangen/ auff jhn gewartet als eine Dienſimagdt/ jhnen Herꝛ geheiſſen/ Pet.z. Item/ wie ſie jhres Vatters Hauß verlaſſen/ den Wanderſtab in die Haͤnde genommen/ vnnd

mit jhm in der wilden Frembde herumbher gezogen ſey. Zum vier⸗

den/ ſihet er auch in ſeinem Klaggeſchrey auff die Kirche vnnd po⸗ ſteritet: Ach/ dencket er wie gehet es doch ſo wunderlich zu? Wie

werden heilige Leut ſo hauffig hinweg geraffet? vnnd bleiben

hergegen die Boͤſe Cains Buben lebendig⸗ Wie wirdt es mit

den Nachkoͤmliengen werden? Er ſihet alſo in den heiligen

Geyſt/ daß ein ander Geſchlechte kommen/ daß den HẽRen nicht mehr kennen werde/ wie Judic.⁊ geſchrie⸗ ben ſtehet. Welches dann in warheit wol zubeweynen iſt. Wann ich hoᷣre/ ſpricht Lutherus, daß ein frommer Menſch geſtorben iſt/ ſo erſchrecke ich/ vnd forchte/ G Ott ſey der Welt gramꝛc. Auguſti- nus vnd Ambroſius konten das weinen auch nicht laſſen/ wañ ſie horeten/ daß etwa ein Gottfuͤrchtiger Menſch/ oder Preædicant/ die Welt geſegnet haͤtte/ quia difficil invenicur, ſagt Ambroſius,

Mm qui