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X I.— 146 Gießiſcher Leichpredigten. ſches viel Elendts außgeſtanden/ vnd das trawrige Symbolum ge⸗ fuͤhret hat: Anni mei in gemitibus: Alſo will es auch/ daß wir in
das Reich/ welches er vns durch ſeine genadenreiche Geburt vnnd
Menſchwerdung zuwegengebracht hat/ komen vnd eingehen durch viel Truͤbſal/ Act. 4. durch Verfolgung/ z. Tim. 3.durch ſtachlichte Dor⸗ nen/ Canrtic.2.
Taulerus der Gottſelige Geyſtreiche Lehrer/ ſchreibet in ſei⸗ ner dritten Predigt de exaltatione crucis, es habe ein Altvatter vor der zeit Gott hertzlich angeruffen/ dz er doch woͤlle ſo wol thun/ vnd jhn den Herꝛn Chriſtum ſehen laſſen:vñ als er ſeiner Bitt ge⸗ waͤhret worden/ ſey jhm zu letzt erſchienen ein kleines liebliches Kin⸗ delein/ welchs mitten in einem Dornſirauch geſeſſen/ darauß hab er abgenommen/ daß Chriſius vnter den Dornen der Truͤbſal verſie⸗ rket ſey/ vnd wer jhn ſehen vnd zu jhm komen woͤlle/ der muͤſte ſich durch ſolche Dornſtreuche zu jhm dringen/ vnangeſehen/ dz er von von denſelbigen offtermals gerietzet vnd gekratzet werde. Dauuen⸗ hero redet der Alte Lehrer Bernhardus ſeinen Herꝛn Chriſtum ak⸗
ſoan: Pertranſibo mare& aridam,& nuſquam mſtin cruce
te inveniã, dz iſt/ Wañ ich dich ſchon im Meer/ oder auff Erden ſuchen werde/ ſo werde ich dich doch nirgentswo antreffen/ als bey
dem lieben Creutz. So haben auch die Alten Mahler Chriſtumge⸗
mahlet ein holdſeliges vnd liebreiches Kindelein/ einen runden Apf⸗ fel/ der die ewige Frewde bedeutet/ mit einem Guͤldenen Creutzlein in der Handt haltend/ darmit anzudeuten/ Wer den Apffel haben woͤlle/ der muͤſte das Creutz auch mit ſich nemen/ vnd beden cken/ es were dannoch das alte Verßlein war worden: Poſt lachrumas ri- ſus, poſt exilium Paradyſus. V Daher iſt die alte vnnd gute Gewonheit koſen/ daß/ wann das Iheſu⸗Kindlein vnſerm Sohnlein vnd Doͤchterlein ſeine Ga⸗ beaußtheylet/ es auch der Ruthen nicht zuvergeſſen pfleget/ wie es dann dieſe ſeine Weiß noch gar newlich Practiciret hatt/ nemlich am verſchienen Donnerſtags dieſes Chriſt⸗ Monats. Dannals 2 damals
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