ſß auch meſſter Bibel Hen iß daß König

zewuſt darvon nortls, ander⸗ re wei⸗ ühret: gvnnd Gluͤck g odet einem ſom- Die⸗ Todt: eſtaͤn⸗ ber ein n oder etrach⸗ Todt eracli e vicl indas zauch muta- 1 muß wan⸗

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Erſter Theyl. 23] nen der Todt komme/ haben auchauß GO TTES Wort ge⸗ lernet/ wie wir gegen denſelben vnſer bloͤdes Hertz laben vnnd erqui⸗ cken ſollen. Ja den Frommen vnd Glaͤubigen thut die Vrſach deß Todtes viel weher/ als der Todt ſelbſten. Denn gleich wie David als er von Landen vnd Leuten verſtoſſen war/ mehr klagete vber die Suͤnde als vber die Straff der Suͤnden/ mit welcher Gott jhn in ſeinem Elend belegete: Alſo thuts jhnen vielmehr wehe/ daß ſie mit Suͤnden behafftet ſein/ als daß ſie den Todt/ welcher der Suͤnden Sold iſt/ herhalten muͤſſen/ vnnd ſehen alſo nicht allein auff jhre Wunden/ ſondern haben auch ſo bald Mittel vnnd Weg an der Hand/ vnnd dencken was der Prophet Oſeas auß Cyriſti Mund am 13. Capitel geredet hat: Todt ich wil dir ein Gifft ſein/ Hell ich wil dir ein Peſtilentz ſein. Vnd ſo viel ſey nach Gelegenheit der Zeit geredet von den abgeleſenen wenigen Worten: Was haben wir dar⸗ auß zu mercken vnd zu lernen⸗

Lehr/ Troſt/ Erꝛinnerung vnnd

Vermahnung. Erſilich haben wir hie die Lehr/ de arte benè moriendi, wie

ein Menſch wol abtrucken vnnd auß dieſem Leben ein gewuͤndſchtẽ

Feyerabend machen ſoͤlle/ wer dieſe Kunſt nicht recht ſtudiret/ mit dem iſt es vmb ſeiner arme Seelen ſeeligkeit gethan. Darumb/ lieber Menſch/ was du thuſt/ ſo bedencke das Ende/ ſo wirſtu nimmer ar⸗ ges thun/ ſpricht Syrach Cap. 7. Vmb dieſes Kunſtſtuͤcklein ſup⸗ pliciret auch Moſes zu Gott Pſalm. 0. Her/ Lehr vns bedencken daß wir ſterben muͤſſen/ auff daß wir klug werden: Darnach win⸗ ſelt in den abgeleſenen Worten der Koͤnigliche Prophet David: Aber. Herꝛ/ lehre doch mich/ daß es ein Ende mit mir haben muß/ vñ mein Leben ein Ziel hat/ vnd ich darvon muß/ Pſalm. 39. Die Hey⸗ den haben auch die Eughanaſtam. die Kunſt ſeelig zu ſterben jhnen gewuͤndſchet/ ſind auch auff Mittel bedacht geweſen/ wie ſie dermal eins darzu kommen koͤndten. Julius Caſar hielte das fuͤr 8885

anff⸗