70 Sieß ſcher Lelchpredigten darunter beneben etlichen Tiſchgeſellen auch ſein Tiſchherꝛ Dn. M. Tholdius, vnd ein ander bekanter Prediger geweſen/ gehalten. Ob aber er wol deß Sontags zuvor ehe dann er ſich zu Bett gelegt/ das H. Abendtmal entpfangen/ ſo hat er doch begirigkeit gehabt es nachmals zu gebrauchen/ welches auch volgenden Tags geſchehen were/ wo G Ott der HE RR nicht mit jhm auß dieſem Elenden Suͤndlichen Leben fortgeeilet. Er hat deß Abents abermal den Spruch S. Johannis/ das Blut JEſu Cxiſti ſeines Sohns/ macht vns rein von aller Sunde/ auff ennne⸗ rung in ſein. Hertz gezogen vnd geſagt/ darmit woͤlle er einſchlaffen/ auch Leben vnnd Sterben. Iſtauch damit ſanfft eingeſchlaffen/ folgenden Morgens/ daes ſich mit jhi zur heimfart angelaſſen/ hat er dem vmbſtehenden ſeinen privato Præceptori, vnd fami- Lari ein zeichen gegeben zum andernmahl in dem er jm ſeine Hand nach vermoͤgen gedruckt/ daß er den gedachten Spruch in ſeinem Hertzen habe/ vnd damit diß zeitliche Leben enden woͤlle.
Daß nun der weiſe G Ott alſo mit Jungen Leuten/ die ſich trefflich wol anlaſſen/ hinweg von dieſer Welt eylet/ vnd manchem boͤſem Buben langes Leben laͤſſet/ deſſen hat er ſein vrſach/ dieweil er mit ſhme eylet auß dem Leben vnder den Suͤndern/ damit falſche Lehr ſie nicht ver fuͤhre/ noch die reitzende luſt das gute vederbe/ weil Gott ſie lieb hat/ vnnd naͤher bey ſich haben/ bey ſich fuͤr ſtinem An⸗ geſicht verbergen/ vnd auß der groſſe gefaͤbrlichteit zu fuͤndigen in die Sicherheit nicht mehr zu ſuͤndigen bringen will/ wie Auguſti- nus ſagt/ vnnd das Buch der Weißheit am 4. Cap. die vrſach deß Rahts G Ottes anzeigt/ damit Eltern vnd Freunde in ſolchen faͤl⸗ len wol ſollen zu freden ſein. Den boͤſen Buben friſtet er das leben/ damit ſie raum haben buß zuthun/ vnd jhr leben zu beſſern. GOtt der H e x t gebe daß wir auch ein jeder zu ſeiner zeit Seliglich ſter⸗ ben/ vnd am Tag der gewuͤnſchten Poſaun des Ertzengels mit die⸗ ſem Alardo vnnd allen Glaͤubigen zum ewigen Leben aufferſle⸗ hen moͤg/ dem ſey Lob/ vnd Ehr geſagt in Ahſßkeſe Amen men.
Die