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. 1 748 Gießiſcher Leichpredigten ſollen die Jungen Leute bedencken/ die auffjhre Schoͤne prangen vnnd ſtoltzieren/ vnnd ſtarcke Leute/ die auff jhres Leibes Kraͤffte prangen. Des iſt bald geſchehen/ daß ein ſchoͤnes Bluͤmlein ver⸗

welcket/ vnnd alſo ein junger froͤlicher Menſch ſagen muß mit

dem Koͤmg Hißkia: Er ſeuiget mich tuͤrꝛ auß/ du machſt es mit mir ein Ende/ den Tag vor Abend/ Eſa.8. GO T That nicht Luſt an der Stercke deß Roſſes/ noch Gefallen an jemands Bei⸗ nen/ der HE RR hat Gefallen an denen/ die jhn fuͤrchten vnnd auff ſeine Guͤte warten Auff GOT ſollen wir vnſer Vertrawen ſe⸗ ten/ vnnd vns an ſein Wort halten/ ſo werden wir den Todt nicht ſchmecken ewiglich/ Johan. d. ſondern die allergewiſſeſte Hoff⸗

nung deß ewigen gantz ſeligen Lebens haben. Zum vierdten vnnd endlich lernen wir auß den Worten Davids: Ich bin dein

Bilgerim onnd dein Buͤrger wie alle meine Vaͤtter. Wie wir vnſer Leben anſehen ſollen. Es iſt ein Wallfahrt vnnd Pilgramſchafft/ da wir nach dem Willen G O TTESwal⸗ len allhie auff Erden. Aber vnſer Buͤrgerꝛecht vnnd Vattertand haben wir anderswo/ bey G O T Tim Hunmel. Wir ſeyn allhie wie die lieben heyligen Vaͤtter/ die m Huͤtten wohneten/ vnd bekan⸗ ten damit/ daß ſie ein Vatterlandt/ nicht das jrꝛdiſche/ ſondern das himliſche ſuchten/ Hebr. 11. 13. Jacob der Ertzvatter nennet fuͤr Koͤnig Pharaoni ſein Leben em Wallfahrt/ Geneſ. 47. Petrus ſchreibet an die Pilgerim vnnd Frembdlinge/ vnnd vermahnet da⸗ her die Chriſten/ daß ſie/ ſo lange ſie allhie wallen/ jhren Wan⸗ del fuͤhren mit Furchten/ 1. Pet. 1. derowegen ſollen wir vnſer Datum nicht auff diß Leben ſetzen/ ſondern dencken daß wir allhie ſeyn nur wallende Bilgerim. Wann aber ein Bilgerim in eine Her⸗ berge fompt/ gedenckt er daſelbſt nicht dann nur vber Nacht zu blei⸗ ben/ vnnd morgends die Herberge wiederumb zuverlaſſen vnndan ſeinem Ort anzulangen. Alſo wir auch/ ſollen hinauß dencken nach dem himliſchen Vatterland/ vnd nach der Stattdie einen Grund

hat/

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