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Erſter Theyl. 57

fens oder gegenwertige ſehen/ ein ſolcher Fall/ dergleichen wir vor vnſern Augen haben/ Ja ein elender Zuſtand/ vnd daher vmb ſo viel hoͤchlicher von noͤten/ daß mit ſtarckem erlabendem Troſt den be⸗ truͤbten vñ trawrigen/ welchen Gott die Laſt auffgeladen/ auch mit erfriſchender Lehr vns allen zugeſprungen werde/ Als woͤllen wiy dißmal mit huͤlff vnnd beyſtand deß Troͤſters deß heiligen Geyſtes die abgeleſene Wort von ebenmeſigem harten Zuſtand deß Pa⸗ triarchen Jacobi mit einander fleiſſig vnd Chriſilich behertzigen. Wirdt vns erßllich darinnen beſchrieben/ wie deß frommen vnnd tewren Patriarchen Jacobs hertzliebe hinderlaſſene Rahel in beſchwerliche Kindsnoth/ darzu auff dem Felde/ kommen/ vnnd zwar nach vielſaltig außgeſtandenem Schmertzen vnd Wehen ein liebes Soͤhnlein zur Welt gebracht/ bald aber ſie die Mutter Ra⸗ hel darauff jhren Geyſt auffgegeben vnd die Welt geſegnet. Darnach wie beyſolchem groſſen zugeſtandenem Creutz der betruͤbte hinderlaſſene Wittwer Jaeob ſich beyd gegen Gott/ vnnd dann auch gegen ſeine liebe abgeſtorbene Rahel erzeygt vnd verhal⸗ ten. Hierzu wolle vns der G O TTalles Troſts/ mit ſeinen gnaden vmbChriſti willen beywohnen/ Amen. Erſter Theyl. 8 Aßt vns aber vom Anfang bey dem Erſten Theyl inache nemen/ wan dieſer leidige Zuſtand dem frommen Kaͤmpffer Sond Patriarchen Jacob begegnet. Der Tert zeygt an/ daßß es nicht vngefehrlich/ ſondern durch ſchickung G Ottes geſchehen/ damals/ als auff ſeiner Reyſe auß Meſopotamien der Patriarch Jocob auß Luza/ ſo er Bethel/ das iſt/ in Hauß G O Ttes nannte/ dieweil ſich daſelbſt der Herꝛ jm troͤſtlich offenbarete/ nach Mam⸗ re/ das iſt/ gehn Hebron ziehen/ vnnd ſeinen hochbetagten Alten lie⸗ ben Vatter Iſaar noch vor ſeinem Ende beſuchen/ vnnd demſelbi⸗ gen ſeinen Segen/ ſo hm Gott in Meſopotamna beſcheret/ zeygen/ ohn zweiffelauch bey jhm/ ſeine Hohesleibs Haußf! aw Rahelem H dre

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