Erſter Theyl. 9

Lehr.

I. Diß gebet iſt vns auch ſehr noͤtig/ geliebte im HerꝛnChriſto Lehre vns bedencken daß wir ſterben muͤſſen auff daß wir klug wer⸗ den. Welches auch David bittet/ Pſalm. 39. Ach Herꝛ lehre doch mich daß ein ende mit mir haben muß/ vnnd mein leben ein Ziel hat/ vnd ich davon muß. Es iſt einem Menſchen gar viel daran gelegen/ ſa es ſtehet ſeine hoͤchſte wolfahrt darauff/ daß er nicht wie ein dum⸗ mes Viehe dahin ſterbe/ ohne erkandtnuß G Ottes. So bitten wir nun/ daß G Ott vns wolte vnſer ende bedencken lehren/ ja daß wir anſchreiben die tage vnſers lebens/ vnd jmmer abziehen vnd dencken es lauffe zum ende/ damit wir jmmer vnndallezeit bereyt ſeyen zum abſcheydt/ vnnd endlich im Herꝛn ſeliglich ſterben/ welches die beſte kunſtiſt: Alſo werden wir vns fuͤr Suͤnden huͤten/ wie Syrach ſagt 7 Cap. Was duthuſt ſo bedenck das Ende/ ſo wirſt du nim̃ermehr vbels thun. II. Darnach wo vngluͤck vor handen iſt/ oder im Re⸗ giment es vbel ſteht/ oder im Hauß Creutz/ Truͤbſal vnnd widerwer⸗ tigkeit iſt/ das ſichs anſehen leſſet/ Gott habe ſich von vns abgewen⸗ det/ ſo ſollen wir bitten/ Gott woͤlle mit ſeiner gnade ſich widerumb zu vns wenden/ vnd ſeinen Zorn von vns abwenden Fuͤlle vns fruͤhe mit deiner gnade/ ſo woͤllen wir ruͤhmen vnnd froͤlich ſein vnſer le⸗ benlang.

Zum dritten/ ſollen wir hertzlich bitten/ Gott woͤlle das werck vnſerer Haͤnde fordern/ welches Moſes zweymalbittet:wo der Herꝛ nicht das Hauß bawet/ ſo arbeyten vmb ſonſt die daran Bawen/ wo der Herꝛ nicht die Statt behuͤtet/ ſo wachet der Waͤchter vmb ſonſt. Daher ſagt der alte Lehrer Nazianzenus recht:

Oes Adον ʃε⁴e⸗ 9.: Ka] 2⁰9 dννννό̈ ς2deν iaven rν ◻—. Was Gott beſchert/ bleibet vnerwehrt: Arbeit verdierbt/ wo Gott nicht gibt. Derowegen Solomon billich bittet/ Sap. o. Sende deine G 2 Weiß⸗