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s Gießiſcher Leichpredigten II Jeto folget nun der ander Theyl in verleſenen Worten: nem⸗

wie es dann zugehen/ vnnd was daraufferfolgen ſolle: Die Wort * lauten alſo: Zu der zeit/ ſpricht der ERR/ ſoll der Nagel hinweg

5„ falle/ vnd ſeine Laſt vmbkomme/ dann der Herꝛ ſagt es.

Redetallhie nicht/ wie zwar etzliche meynen vom Scba, ſo bwbegen ſeines ſioltzes vnd verachtung G Ottes/ zerbrochen vnnd ge⸗ fallen/ ſondern von Eliakim deran einen feſten orth war geſteckt worden/ vnnd demnach die Juͤden wenig Danckbarkat/ wegen die⸗ ſes trewen Offioirers erweiſeten/ vnnd das groß Beneficium, ſo jh⸗ nen Gott an dieſem Regenten gegeben hatte/ nicht erkeñen wuͤrden/ traͤwet er jnen/ daß zu ſeiner zeit/ wañ Eliakim, gleich andern Men⸗ ſchen ſeinen Lauff vollendet/ er jhnen ſolte dunch den zeitlichen Todt enzogen werden/ vnnd ſie als dann erfahren/ was ſie gehabt/ wie vbel ſie verloren vñ allerley Vngluͤck/ wie gemeyniglich ſich bey den mu⸗ tationibus politiarum pflegt zu finden/ bey jnen darauff erfolgen. Sind wol die Wort inacht zunemen/ da der HE RR ſpricht:

Er woͤlle den Nagel hinweg nemen daß er falle: Werden nicht der meynunggeredt/ als ob Gott den frommen Eliakim ſtraffen woͤlle/ frommer G Ott/ wie wol geſchicht frommen Abgearbeyten Obrig⸗ keiten/ da ſie der HE Aa ſeliglich außſpannet/ ſondern gleich wie ein Hirſchgewicht/ daran viel hanget/ wann es abgeriſſen wirdt/ al⸗ les dahin fellet/ was daran gehangen hat/ eins zerbricht/ das ander vervnreyniget wirdt vnd gar verditbt/ alſo es auch/ wann der from⸗

me Regent Kliakim werde dahin fahren/ ergehen ſolle.

1 e.eee Lchr. Laßt vns auch ſolches mercken vnnd behalten: Damit wir beyde von Hertzen dancken dem trewẽ Gott/ vor auch vnſere gnedi⸗ ge liebe Obrigkeit/ vnnd mit glaubigem Gebet jhn anruffen/ daß er dieſelbige/ vnnd alle andere fromme Regenten/ ſeiner heben Chriſt⸗ 27. lchen

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lich/ wann der fromme Regent Eliakim werde die Augen zuthun

genommen werden/ der am feſten orth ſtecket/ daß er zerbreche vnnd