Teil eines Werkes 
Erster Theyl (1613)
Entstehung
Seite
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Prov. I1. Deut. 27.

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2 3. 84 8.

70 Gießiſcher Leichpredigten gentenſeulen entzogen werden: Dann wo nicht raht iſt/ da gehet das Volek vnter/ eine gemeyn ohne Obrigkeit iſt wie die Schaff ohne

Jad. 17. 18. einen Hirten/ wie es die Exempel gnugſam außweiſen. Nach Sim⸗ 21I.

Jerem. 4r.

ſons todt als kein Koͤnig in Iſrael war/ that ein jeglicher was jn recht dauchte: Als Gedalia, vom Koͤnig zu Babel/ vber Inda verord⸗ net/ todt war/ ſchewet ſieh Iſrael auch mitten in der Stadt nicht/ Moͤrderey zutreiben/ inmaſſen der. ERRzuvor weiſſagen laſſen/ daß viel in Iſrael ſeyn wuͤrden/ da kein rechter G. Ott/ oder wa hrer

Gottesdienſi/ kein Prieſter der da lehret/ vnd kein Geſetz ſeyn wuͤrde/

da wuͤrde es dann freylich nicht wolzugehen. 3 Ferꝛner/ damit der HE RR ja kundbar gnug machte/ daß es viel ein andere gelegenheit mit dem Regentenſtand/ als dem Hauß⸗ ſtand vnnd Privatleuten in jhrer æconomia oder Hauß haltung hette/ ſo ſpricht er durch den Propheten: Es hanget allerley Geraͤht an dieſem Nagel oder Hirſchgewicht.. Solches etwas weiter zu dedueirn, ſo ſteigen zwar die Re⸗ genten nicht auff die Cantzel zu Lehren vnd zu Predigen/ gleichwol

aber ſo hanget diß edle Kleynot/ das heilige Predigampt/ nech ſt dem

Stiffter dem ewigen G. Ott/ zu gutem theyl/ an dem edlen Hirſeh⸗ horn Gottſeliger Regenten/ in dem ſolche das Prediga myt/ vnd deſ⸗ fen Diener ſchuͤtzen vnd ſchirmen/ vnd dem HE RRR der Herꝛlig⸗ keit die Pforten vnnd Thor hoch machen/ daß ſie cinziehen koͤnnen/ Pſalm. 24. Daher Eſa. 49. die Koͤnige Pfleger/ vnnd die Fuͤrſten Seugammen der Kirchen Gottes geuennet werden Ein ſolch Gott⸗ ſeliger Regent war olias Koͤnig Davids: Ein ſolcher herꝛlicher ſficirer vnd Kirchenvatten iſt hie geweſen Eliakim. Item Oba- dias, andeß Gottloſen K oͤnigs Achabs Hoff/ in demer hundert Propheten ſehutzte vnd ernehrte: Item Ebodmelech, ſo den Pro⸗ pheten jeremiam troͤſiete vnd rettete. er: Antichriſt zwar gibt faͤlſchlich fuͦr/ Weltliche Regenten/ der

Kirchen vnnd Religion ſich nicht annemen/ oder damit bemuͤhen

ſollen: GOTt aber /aͤſt befchlen dem Koͤnig gleich zu antrettung 3 ſeiner