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Vorrede/ auch die noch hierin ſchwachen Pfarrherrn/ ermahnet haben wil/ daß ſie hindan geſetzt/ allen Weltlichen nuteen/ Ehr vnd anſehen/ GOtt die Ehre geben/ vnd vielmehr der alten Ordnung Chriſti/ als der Newgebackenen Paͤpſtiſchen ſtifftung folgen. In gleichem auch/ der einfeltige Liebhaber der Warheit dahin erinnert ſein ſol/ daß er ſich weder Gegentheyls verle⸗ ſterung/ noch auch einige eingewandte gewonheit von dem gebrauch des H. Abendtmals abwenden laſſe/ ſondern vielmehr den hoͤren/ welcher(wie Cyprianus redet) nicht geſagt hat/ Ich bin die gewonheit: Sondern ich bin die Warheit. Wenn man alſo wiederumb zum erſten vrſpruͤnglichen reinem Brunnen Goͤttliches worts koͤmpt/ ſo wird aller Menſchlicher jrr⸗ kbumb von ſich ſelbſt fallen/ vnnd dem H. Abendtmal/ ſeine rechte Hand/ welche jhm der Antichriſtiſche Papſi ſchendtlichen abgehawen/ wiederumb bugeſtellet/ vnnd das H. Nachtmal alſo allein nach Chriſti Ordnung ver⸗ richtet/ vnd zu ſterckung vnſers Glaubens(wie es der Herr Chriſtus ſelbſt befohlen/ vnnd die H. Apoſteln/ vnnd die gantze vralte Chriſtliche Kirchen vber die lo00. Jahr/ vnverhindert/ biß auff die Paͤpſtliche Tyranney ge⸗ daben⸗ vnnd erhalten haben /) auch von vns recht vund wohl gebrauchet werden.

Darzu vns dann Gott der Allmechtig in Gnaden verhelffen woͤle/ en deßen ſchirmende hand ich den Chriſtlichen Leſer empfelen thue.