Vorrede/

als die Vralte Chriſtliche Kirche lange zeit/ rein vnnd vnverfelſchet behal⸗ gen/ auch anderſt nicht/ als mit der H. hochnothwendigen Ceremonien des Brodtbrechens gebraucht haben: So hat aber doch/ der leydige Sathan/ nicht ruhen koͤnnen/ ſondern daſſelbige ſo wol an den jrrdiſchen H. zeichen/ Brot vnd Wein/ als auch an dem Himliſchen vnd Geiſilichen verheyſſe⸗ nen Gut/ andem H. Leib vnd Blut Chriſti vielfeltig angeſtuͤrmet/ denn er erſilich/ den Antichriſtiſchen Papſt erweckt/ welcher Chriſti ordnung/ in beyden Hauptſtuͤckenſin dem jrrdiſchen vnd Himliſchen(ich will jtzund der Ceremonien geſchweigen) jaͤmmerlich geſtuͤmplet vnd beraubet hat. Denn ſa bewuſt/ wie der Meßpfaffe auß Paͤpſilicher ordnung/ das H. Abendm. den Leyen noch auff den heutigen Tag nur in einer geſtalt des Brods vber⸗ reichet/ die ander geſtalt aber des Weins ſhnen feindlich raubet/ vnd allein den Prieſtern zu weiſet. Ja auch noch das H. Brot in eine Brodloſe wind⸗ hoſtien ſeines eigenen gefallens verwandelt/ vnd auch noch die ſelbige/ ob ſie wol ohne das/ oͤde/ vnd ledig gnug in einen bloſſen Brodtſchein/ da nichts als die geſtalt des Brodts noch vbrig(wie er die Einfeltigen mit betruͤgli⸗ chen worten bereden wil) hat verſchwinden laſſen. Darauß er auch ſeine BVerweſſelung(Transſubſtantiationem) des Brods in den Leib/ vnd des Weins in das Blut Chriſti geſponnen/ vnd vnder derſelbigen/ einen groſ⸗ ſen/ Abergoͤttiſchen grewel des Anbetens vnd vmbher tragens der Hoſtien mit vnauß ſprechlicher Gottsleſterung/ in die Kirchen eingefuͤhret/ Ob a⸗ ber wol der guͤtige vnd Barmhertzige Gott/ vns in dieſen letzten tagen/ daß helle Liecht der warheit auch hierin wiederumb ſcheinen laſſen/ durch viele/ hocherleuchte Menner/ welche er an vnderſchidenen orten/ als Huldrichum Zwinglium in der ihehe vnd Calvinum/ wie auch Bezam in Franck⸗ reich/ deßgleichen auch bey vns in vnſerm Vatterland Teutſcher Nation/ den tewren vnd wolverdienten Mann H. D. Mart. Lutherum ollerſeits ſeeliger gedechtnuß/ hierzu erwecket/ vnd vns alſo von dem beſchwerlichen ſoch des Papſts erlediget. So hat doch gleichwol/ ohne zweyffel vmb vn⸗ ſer vndanckbarkeit willen/ der beſchwerliche/ vnd gefaͤhrliche Streit/ ſo von dem H. Abendmat/ auß getricb des Teuffels/ vnnd vnr chigen zancklieben⸗ der Koͤpffe/ entſtanden/ biß noch nicht geſtillet werden koͤnnen/ daman an ſtat der Verweſſelung(Transſubſtantiationis jre freundliche L. Schwe⸗

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