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licher Weiſe zu reden, einen Vertrag gemacht. Der Sohn verſprach als Mittler der Menſchen alles zu leiſten und zu thun, was die Menſchen leiſten und thun ſollten; der beleidigten Gerechtigkeit vollkommene Genug⸗ thuung zu geben, und an ſtatt und fuͤr die Suͤnden der Menſchenzu ſterben. Der Vater im Gegentheil verſprach, alle diejenigen Menſchen, die an ihn als ihren Erloͤſer wuͤrden glauben, und ſich von ganzem Herzen zu ihm bekehren, zu ſeinen Kindern anzunehmen, ihre Suͤnden zu vergeben, und ſelig zu machen. Der HErr Meſſias redet hier in der gegenwaͤrtigen Zeit, um die Gewißheit davon anzuzeigen, und nachdem derjenige Zeit⸗ punkt herbey gekommen war, welchen die göͤttliche Weisheit zur Erloͤ⸗ ſung der Menſchen beſtimmt hatte, ſo verließ der Sohn GOttes den er⸗ habenen Thron ſeines himmliſchen Vaters, nahm Knechts⸗Geſtalt an, und ſtellte ſich willig dar, um den Willen ſeines bimmliſchen Vaters zu erfuͤllen. Wie bereitwillig JEſus geweſen, dem Willen ſeines himmliſchen Vaters ein voͤlliges Genuͤgen zu leiſten, erhellet daraus, weil er in ſeinem Leben mit ſeinen Juͤngern ſo oft von ſeinem Leiden und Tod geſprochen: weil er ſich auf ſein Leiden und Tod durch Wachen und Beten ſo kraͤftig zubereitet, und weil er ſich als das Lamm GOttes zu ſeinem Leiden ſo willig dargeſtellt. Er wuſte nach ſeiner Allwiſſenheit den Ort, wo er ſter⸗ ben ſollte: ſein Verraͤther war ihm bekannt; wie auch die Art ſeines Todes. Waͤre er nicht willig geſtorben, ſo haͤtte er leicht ſich von Jeruſa⸗ lem entfernen, an einem fremden Ort begeben, und ſeinem Tode entgehen koͤnnen. Aber ſo erfuͤllte er die Weiſſagung, wie in dem Buche, oder in den Schriften Moſis und der Propheten vorher verkuͤndiget war: Ich komme, deinen Willen mein GOtt, thue ich gerne. Mit der groͤſten Be⸗ reitwilligkeit gab er ſein Leben nach dem Willen ſeines Vaters in den Tod dahin, und hinterließ zugleich allen ſeinen Bekennern ein Muſter der Nachfolge, wie ſie auch nach dem Willen GOttes ihr Leben willig in den Tod ſollen dahin geben.
Die Urſache, theureſten Freunde, warum wir gegenwaͤrtig ſo auſſer⸗ ordentlich verſammlet ſind, iſt der unvermuthete Tod des Hochwuͤrdigen
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