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Das Buch Extasis beschrieben durch den Edlen vnd Ernuesten J. Johann von der Noot Patricium von Antorff
Entstehung
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Allen vnd Jeden Hoch vnd wollgeboꝛnen/ Edelen/ Ehꝛwuͤrdigen/

8.. U Ehrnueſten/ wuͤrdigen/ hoch wollgelehꝛten/ Erſamen/ vorſichtigen weiſen Herꝛen/ auch Edlen vnd Tugent ſamen Frauwen vnd Jungfrawen/ weß ſtands oder weſens die alle ſein/ Wuͤnſchet Jol an van der Noot/ heu /geluͦck vnnd ſelicheit/ ꝛc.

OTTE wunderbarliche Almechtigkeit/ vnd vnerfor⸗ ſchliche wercken/ kuͤnnen wir(ohn weiterer nachfragen) ahn vnß menſchen alle tage genugſam mircken vnd erfaren. Dann wir befinden auff einer klei ner platz des menſchen/ nemlich an ſeinem angeſichtt/ ſo groſſe verenderung vnd verſcheidenheit/ daß nicht woll vnder vielen tauſenden einigs oder zwey ☛☚ zufinden/ deren einer dem andern alſo geleich ſeye/ das mann den einen fuͤr demandern nit erkennen moͤge. Vnd gleich wie dann die menſchen von ange⸗ ſicht verſcheidẽ ſeind/ alſo ſeind ſie auch verſcheiden von hertzen/ ſinnen/ vnd all ſrem thun/ vnd laſſen/ In maſſen wir taglichs fuͤr augen ſehen/ Das etliche fuͤr krieg vnd ſtreich abſchew tragen/ vnd dagegen all ir luſt haben im acker zu bauwen. Andere aber verlaſſen Hauß/ HoWeid vnd Rundt/ vnd lauffen an die oͤrther/ da man raubet/ ſtult/ brennet vnd krieget. Dieſer verkeufft ſeine Zungh vnd geſchwetz fuͤr den Richtern/ ſo woll zu boͤſen als auffrechten ſachen/ allein vmb ſein gewin. Der ander mit gierichk eit an⸗ gezundet/ waget leib vnd gut/ beide zu waſſer vnd zu lande/ damit er durch mittel der kauffenſchafft viel gůtter beieinander ſamlet/ dieſer ſucht allwegen herꝛlich zu herſchen Land vnnd Leuthen zu gepieten/ vnd machet ſich alſo von wegen der weltlicher pracht einen kneche der knechte/ Ein ander folget deren Herꝛn hoͤffen/ dienet den Irdiſchen Goͤttern/ vnnd vermeint alſo mittel deſſen groß vnd anſehnlich zu⸗ werden/ Einem andern bringt es ein ſchꝛecken ſo ehr in der Printzen hoff vnnd Palleis arkompt. Liner durchgrebt die Fundament der Berg vnd Erdrich/ ſuchende Goldt/ Silber/ Koffer/ Iſen/ Stael/ Zin/ Bley/ Marmor/ Purpher/ Alabaſter vnd dergleichen/ Der ander machet von denſclbi⸗ gen materten viel vnd manicherhandt ſchoͤne dinge/ oꝛnamenten inſtrumenten/ Dieſer bauwet ſchoͤn pꝛaͤchtige heuſer ins geſicht von alter Roͤmiſcher arbeit/ Dieſer durchfoꝛſchet den lauff vnnd arch der Sternen/ wie auch dern firmamenten vnnd der Planeten crefften: w eiſſaget voꝛ was geſchehen ſoll/ gůt oder boͤß/ Der ander verſamblet auff dem Welde allerley bluͤmen vnd gekruůder/ vnd bꝛennet darnon Oluch vnd Waſſer/ vnd beide zu ſeinem nug/ vnd der menſchen kranckheiden zu geneſen/ vnd ſunſt dern exempel ohne zahl. Nun ſein gleichwol alle ſtaeten/ kunſten/ empter vnd verwaltung gut/ als fern dieſelbige zur ehren Gottes/ ſtifftungh des negſten gebraucht werden. Doch haben mir alle dieſe vn ſtetige vnd vergenckliche ſtaeten/ nit ſo woll kunnen gefallen/ daß ich mein augen eins dahin ſoldt keh⸗ ren/ oder mich dadurch haben bewegen laſſen. Die vnſterbliche chre/ vnnd gewiſſe tugende deß groͤnen Caweren baums/ ſeind alle zeit allein meinhegeren geweſt/ welche zu vberkommen/ ich alle zeit ge⸗ flohen vnd geſcheuwet hab/ daß binderliſtig/ vnd auff ſprechig neidiſch vnd boͤſes volck/ ſo fern vnnd ſo jang daß Melpomene mit zren ſchweſtern mich durch daß waſſer jrer fonteinen Hipocrene gereiniget/ erquicket/ vnd zu einem prteſter jrer geſenge geweihet vnnd conſeertret hat/ Mich alſo theilhaff tig ma⸗ chende der Ehren von Athenen/ vnd deß verſtandes des althen Romeinen. In ſum̃a ſie hab en michbe⸗ gifftiget mit der aller Goͤttlichſter konſt der Pocterien/ welche alle andere konſten ſo hoch vb ertrifft alß die ſonne mit jrer clarheit alle andere ſteruen/ vnd daß ſchon goldt alle andere metalen/ Zu welcher himelſcher konſt/ ich auß ſonderlicher vnd nit viel mehr geſchen oder gehoͤrter zuncigung van jugendt auff alſo gewaltiglich gedrieben vnd gezogen bin/ daß ich dieſelbige/ nie dab kuͤnnen hinderlaſſen/ Endt⸗ lich darahn mirckende daß es ein werck Gottes ſein muͤſte/ vnd daß villiche der allmechtich Gott in die⸗ ſen letzten zeiten dieſen vnſeren landen von Brabandt ijren Poeten geben wolte/ wie chr hiebeuoͤr den Grtechen jren Homerum/ den Latiniſchen Virgilium/ den Tuſeanen Petrarcham/ den Hiſpantſchen Boſcan/ vnd den Franzoſen fren Ronſardt gegeben hat. Vnd hab ich nicht mehr dargegen willen noch duͤrffen ſtreiten/ ſond er hab mich ſo vil mir moͤglich geweſt/ vnd ich bequemer zeit finden vnd haben kuͤnnen/ darinne geubt vnd get raucht/ vmb Gottes lieb vnd ehre zu vermehren/ vnd die menſchen zu dem vnd alles waß ehrlich vnd tuglich iſt an zu reitzen vnd zu bewegen. Derwegen ich dan vnd andern met⸗ nen wercken auch diß gegenwertich mein Buͤch Extaſis in Brabendiſch vnd Frantzoſichs ſprachen 2., eiſch weiß beſchrieben/ auch daſſelb ige durch guette zuneigung vnd liebe ſo ich gegen Deutſche des n trage/ In hochteutſch trausferieren laſſen/ Vnangeſchen das ich woll beſorgte/ die hardigkerr r ſpra chen/ ſolte die ſuſsigk en des ſtili/ mit ſampt dem geiſt vnd rechten verſtandt des gangen wercks/ ſehn verduncklen vnd verfrembden. Aber diewell ich verhoffte/ daß die verſtendige/ re dliche vnd gutganſtige hertzen alle ding verguten vnd zum beſten keren/ bin ich gleichwoll damtt voꝛtgefaren/ Bittende darum alle Hoch vnd wolgeborne/ Edle/ Erhwirdige/ E rnueſt/ ehoch vnd wolgelerte/ Erſame vnd verſtendige Herꝛu/ weß Standts oder weſens die ſeien auch Frawen vnd Jungfrawen, vnd ſunſt jedermenlich gantz vnderteniglich/ dieſelbe diſſen meinen arbeit zu danck annemen woͤllen/ welchs ſo es geſchicht/ wird mur damitten ein dertz vnd gemuet gemacht/ eim ander vill groſſer werck welches Ich albereidt angefan⸗ gen vnd vnderhanden habe zu vollenbrengen/ alß nemlich zwoͤlff buͤcher welche intttultert ſein Europt⸗ dos/ Dardurch ich ſo herꝛlich verhoffen zuuerholen den lob/ Ehꝛ vnnd preiſ der Herꝛn/ Canden vnd Steden die ſolchs an mir verdienen werden/ das jre nachkoͤmling mir deſſen bedancken werden⸗ ſo lang die Deutſche Brabandiſche/ Frantoſiſche vnd Latiniſche ſprachen geleſen/ vnd geſprocheu werden.