—————

2. 9 angenemer iſt/ wanner ſie auß einem ſchoͤn? Adelichem leicham kompt. Gleichfals iſt es auch zur ſchanden/ vnd ſtehet denen zur verachtung/ die von Adelichen guͤten Eltern geboren ſeindt/ vnnd denſelbigen fuͤßſtapffen nit nachfolgen/ Dergleichen auch die ſchoͤn von gebere/ vnd huͤpſch von glider ſeindt/ vnd ſich mit ſuͤnden vnnd vñehren beflecken. Welches vnſer Pvẽet wol gewiſt/ vnd angeſehen/ gleich das brot nit allein gůt zu achten/ dieweil das koꝛn daruon es gebachen/ vff einem guͤten vnd ſchoͤnen acker gewachſen iſt/ ſondern das daſſelb auch wol gehandelt vnd gearbeit werde/ das auch alſo keiner von recht Edel zu achten/ dieweil Er von Adelichem ſtammen geboren oder ſchoͤnes anſehens vnd wol proportioniert von glider ſeye/ ſondern das er es mit Adelichen thaten erzeige/ vnd beweiß es mit guͤtem verſtand vnd kuͤnſten/ vnd Erbarlichen ſitten/ gleich Socrates daſſelbig auch bezeugt/ auch vnſer Pott gleich vberein ſtimmet mit Quintiliano, Fabio, Boëtio, vnd Apuleo, vnnd ſeeuzver das man niemandt guͤt nennet/ dieweil Er von groſſer abkommens⸗

eye/ den allein wegen ſeiner eignen tugent iſt jm nit gnugſam geweſen/ das er von Adelichem ſtammen geſproſſen/ vnd ſchoͤnes anſehens vnd ſeiner glider zu⸗

ſein/ aber hat ſeine Adelheit vnd ſchoͤnheit willen ſtellen vnd gruͤnden h/ nit auff eini⸗

. 0

ge irdiſche oder vergenckliche ſachen/ ſondern allein auff die rechte vnd warhafftit ge tugendt/ gleich Laluſtus, das aller guter menſchẽ rhat/ welches rhats vnſer Poen.

ſo wol nachgefolget vnd vollenzogen hat/ das Er in alleweg fuͤr einen auffrechter Edelman geachtet vnd gehalten muſt werden. Welcher Edelthumbwie Plato dae uon redet)in vier weiß getheilet. Ven welchem das erſte ſpecies ſeind die jenige/ die von guͤten Ehrlichen Eltern geboren ſeind/ als vnſer Pott iſt. Die andere/ ſeind di⸗ ſo von Edelen vnd Herꝛlichen leuthen geboren/ gleich der Poet auch/ Die dritten r ſeind die jenigen/ die illuttriert berhuͤmet vnd bekent/ vnd namhafft/ wie vnſer guͤtel Herꝛ von der Noot nit gering iſt. Die vierten vnd am allerloͤblichſten vom Ader ſeindt/ wenn jemandt fuͤrnemůich vnd exeellent iſt/ durch die eigen tugent ſeines ve ſtandts/ durch kluͤchheit/ hochheit/ vnd ſubeilheit ſeines geiſtes/ gleich vnſer Poẽ.

zu recht darfuͤr mag erkent vnd gehaltẽ ſein/ wenn es jemants ſolt zugemeſſen wert den. Ein adelich gemüůt/ vnd ein auffrecht himliſch Geiſt/ haben dieſe eigenſchaff

(ſpricht Seneca) das ſie ſich zu Ehrlichen ſachen begeben. Vnd jr werden nimmer ſe hen/ das jemandt von gutem geiſt vnd hohem verſtandt ſich zu vnehrlichen vnd boͤ⸗

—

————

ſen ſachen begeben ſoll. Dann wie ſein geiſt Edler/ vnd ſein verſtandt beſſer iſt/ wie

Er ſich zu Herꝛlicher vnd Goͤttlicher ſachen kehren vnd begeben wirdt/ gleich das genugſam an vnſerm aller Adelichſten vnd Goͤttlichſten Poeten iſt abzunemen/ welcher zu ruͤck laͤſt alle andere geringe ſtend(wie Herck die auth vor der welt geachtet ſeindt) vnd hat ſich begeben zu der Goͤttlichſten Poererie, die allen andern kuͤnſten ſo weit obgehet/ wie das liecht der Sonnen allen andern liechten/ wie alle auffrechte gelerte vnd verſtendigen bekennen vnd zeugen/ welcher zeugniß ich wol

viel bey bringen ſolte/ wird vns doch mit einem oder zweyen genug ſein. Zum erſtẽ

einer von der Philoſophen der Philippus von Macedonis auff eine zeit vbermal. zeit bey ſich hatte/ antwortet auff die frage ſo Er gethan hatte/ nemblich/ welches das groͤſte dieſer welt ſein moͤchte/ das es der groſſe Poet Nomerus were/ der in ſei⸗ nem leben ſo weitberhumet/ vnnd nach ſeinẽ todt ſo beclagt wardt/ das ſieben groſ⸗ ſer Stedt lange zeit mit einander ſtritten/ vmb den lob zu er halten/ das jetwedere haben wolt Er were in jrer Stadt geboren. Zum anderen/ nach dem der groſſe A- lexander deß vorß. Philippi Sohn/ den Koͤnig Darium vonn. Perſen zderwae atte

2*